Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 151

151 Im Supercommentar des Joseph b. Elieser (Ohel Joseph). S. oben 8. 14. 4. Über משתאה Gen. 24,21. Oh. Joseph p. 25b, n. 27: בתחלת ספר שפת יתר פירש ר׳ אברהם ני זה נגד המתרגם ארמית שמתרגם אותו מגזרת והשתיה נדת. s. Jes6a, Einleitung, oben S. 148. 5. Über חסד Gen. 24,46.. Oh. Jos. ib. N. 33: בתחלת ספר שפת יתר שלו פירש ר׳ אברהם שהוא תוספת דבר שאיננו חיוב בין טוב לרע. s. Jesöd, Einleitung Ende, oben S. 149. 6. Über ממנו Gen. 2,17. Ob. Jos. p. 9b, N. 140. Daselbst wird die betreffende Stelle aus dem Zacbötb citirt, mit der Schlussbemerkung: וכן פירש ר, אברהם בתחלת שפת יתר. Das ist die in der ersten Nummer dieser Beilage mitgetheilte Stelle. 7. Über die Suffigirung von העליתנו Num. 20,6. Oh. Jos. p. 127a, N. 2: בספר שפת יתר בצירוף עשרת הקונים אמר ואותנו שמרתינו (שמרתונו.1) ולמה העליתנו והטוב להפרידם. (L אתה (אתם Jesöd p. 12: והישר (Zach. 7,5) אתם ואני שמרתוני הצום צמתוני להפרידם שמרתוהו שמרתוה שמרתום שמרתון והנכון להפרידם. Hier muss nun offenbar der von Joseph b. El. angeführte Passus gestanden haben, da sonst die Combination אתם ואנחנו fehlen würde. 8. Über יבמי Deut. 25,7. Oh. Jos. p. 147b, N. 28: בספר שפת יתר בסוף הבנין השני אמר כי כל פעול לעולם הוא בנון כמו להקריבני רק מצאנו ולא אבה יבמי לתתי להלוך עמכם ולפי דעתי שאין להם שלישי וח יונה המדקדק אמר כי יו״ד יבמי גם לתתי נוסף כיו״ד היושבי בשמים. Jesöd p. 15 (am Schlüsse des Abschn. vom Hiphil): הקרב (I. Sam. 2,16) *) שם הפעל קטר יקטירון ועם בכל״ם בהקריב בה (* 2 בתוספת יו״ד כהקריב (Lev. 6,7)אותה בני אהרון 0 Die zweite Handschrift hat הקטר יקטיר ו ן; das eine kömmt vor: I. Sam. 2,16, ist aber kein Beispiel für den Inf. des Hiphil, während הקטר יקטירון nirgends vorkömt. Ursprünglich scheint von J. E. 1) והקטיר• K. 9,25) als Beispiel gebracht worden zu sein; durch Irrthum kam יקטיר ו ן hinzu, das wurde dann zu der Leseart der 1. Handschrift verschlimmbessert. 2) בהקריב בה kömmt nirgends vor; es scheint aus בהקריבם (Num, 3,4) oder בהקריבכם (Num 28, 26) corrumpirt zu sein,