Mannheim
Compact Memory

Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 161

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
[4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881)
Date
1881-01-01
Page
Seite 161 (sequence 165)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
71% known words query
IRI
…/3122061-3122072--0583-3122816
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

161 נפתלי Gen. 30.7: שם מבניך נפעל וטעמו כאדם שיאבק עם אהר ויפתל לנצח _.אותו כדי להפילו צב** Num. 7,3. Das Wort bed., wie Jes. 66,20, eine Art Wagenziehender Binder; (Num. 5,2!) וי״א שחוא בטעם מלאות ״ותר מדאי מגזרת צבה בדרך רחוקה. Im Comm. Jes. 66,20 erklärt er בצבים als Wagen mit Hinweis auf Num 7,3. **צק Num. 18,22: בדרך רחוקה (Jes. 88,20) .וי״א שפירושו מגזרת יצק יצפנו *p 10,8: והטעם (Prov. 1,18) והנכון בעיני שהוא כמו יצפנו לנפשותם כי עיניו יבקשו מקום צפון ונסתר. — Kimchi s. v. צפן im Namen seines Yaters: .יארבו שמשימים עצמם במקום צפון קאת* Lev. 11,18: .ו״א שיש עוף מנהג תולדתו להקיא מאכלו קבעת* Jes. 51,17: וי״א השמרים שיקבעו למטה. Abulwalid, Wörterb. 624,12 übersetzt doch ohne die etymologische Begründung. ויקדו Gen. 48,28: שמו הקדקד בארץ. Vgl. Comm. Exod. 4,31 und 84,3. Menaehem, Machb. p. 15,3 Art. .כפיפת קדקד :קד קדים Exod. 10,13. Der Osten heisst so: בעבור שהוא נקדם בפאות יי משם __.תהל השמש לזרוה קציעות y 45,9: (Exod. 26,9.) .והנכון שקציעות מנורת המקצועות ארבה Exod. 10,4. So heisst diese Gattung der Heuschrecken wol, בעבור שהוא יותר רב מהמינים האחרים. Comm. Lev. 11,22: נקרא ארבה .מלשון רבוי לרבעה Lev. 18,23: וזאת המלה מגזרת ארבעה. S. Abulwalid, Wörterbuch 6 62,29 ff. **ארנב Deut. 3,4: (Hiob 38,3a) וי״א כי האל״ף נוסף והוא מגזרת ורגבים .בדרך רחוקה הרגישו Dan. 6,7: (!// 2,!).התחברו כמו ברגש (55,15 ׳/י) רגשו רחם* Lev. 11,18 :.ואחרים אמרו שהוא עוף מרחם על בניו רחמיו Amos 1,11: שהיו ברחם אהד, also ״Brüder“. *מרחשת Lev. 2,7. ויש מפרשים מגזרת רחש (45,2 ׳/>) והטעם בעבור שישמיע הקול. — So schon Clianina b. Gamliel, Sifra z. St. 10a (ed. _Weiss):.מרחשת עמוקה ומעשיה רוהשין רכיל Lev. 19,10. Der Verleumder heisst so, weil er, wie der Krämer (רוכל) von dem Einen Waaren kauft um sie dem Anderen zu verkaufen, was er von dem •Einen gehört hat, dem Änderen־ offenbart. (Vgl. oben Art. לץ). — Kimchi fährt die Erklärung anonym an; für הרוכל מעתיק hat er הרוכל מעתיק סחורות. 11

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.