Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 155

— 155 י — Radical ausgefallen ist; אב bedeutet dann die Grundlage des Baues. בצקה Deut, 8,4. Das Verbum hängt mit בצק , dem unter Blasenbildung gährenden Teige zusammen: כי מנהג רגל האורה שהלך רגלי דרך רב שינסחו רגליו. — s. Raschi z. st. לא נפחה כבצק כדרך חולני יחף _.שרגליהם נפוחות בקר, Morgen. S. oben S. 77. בר Gen. 41,35. (Jer. 4,u)והנכון בעיני שנקרא בר אחר מלאכת לזרות או לחבר. Ähnlich Abulwal 1d, Worterb. 107,21 f. בשר y 40,10. Unklar ist die Bemerkung:ומלת בשרתי לחבר כל בשר. Die Verkündigung des Heiles — so mag der Sinn sein — vereinigt alles Fleisch, alle Welt. גר Gen. 15,13. Im Hebräischen wird der Mann, der einer Familie angehört, so wie der Zweig am Stamme haftet, als ״Zweig“ bezeichnet: 1 אזרחp 37,35 (vgl. Menachem p. 20b); hingegen ist der Fremdling, גי, gleichsam das Körnchen גרגיר, welches vom Stamme losgelöst ist. — S. auch Comm. y 37,35 : וטעם אזרה כאילן בעל ענפים רבים וכמוהו מי שיש לו משפחה רבה, והפך זה הגר כי הוא כמו _גרגיר נכרת מהארץ_. s. noch oben S. 49, A. 1. גרה Lev. 11,3. Die Bed. ״Wiederkauen“ hängt mit גרון Kehle, Hals zusammen. — S. Menachem גר VH, 59a. *גשש Jes. 59,10. Nach Einigen hängt das Verbum mit גוש עפר (Hiob 7,5) zusammen. *דאה Lev. 11,14. Von דאה, fliegen (Deut. 28,40). — S. auch Abulwalid. Wörterbuch 149,10 f. **דבאך Deut. 33,25. Wird von דבב (Hoh. 7,10) abgeleitet, wie בזאו (Jes. 18,2) von בזז (s. oben S. 92); aber .זה הטעם בלי טעם דור Gen. 15,16: ומדתו הקץ (Vוהנכון בעיני כי פירוש דור כמו מדוד (!84,1 ׳ שידור אדם בחלדו. S. Sj N. 71: אמר הגאון (Jes. 38,12) דורי נסע _כמו מדור' ויפה פרש ואולי כל דור מגזרה זאת. (Dan. 4,9) מל׳ ארמית דרור Lev. 25,10. Bed. soviel als חפשי, Freiheit; in Spr. 26,2 bedeutet das Wort einen kleinen Vogel, der im Zustande der Freiheit singt, aber als Gefangener nichts isst, bis er stirbt. Vgl. Comm. xp 84,1!: שם־ עוף מנגן אולי נקרא כן בעבור שאין מנהגו לנגן כל זמן שאינני חפשי וזה העוף ידוע הוא בספרד. — Anders David Kixnchi, der in דרור die Schwalbe sieht und erklärt: ולפיכך נקראה דרור לפי שהיא מקננת בבתים מבלי פחד כאלו היא חפשית מבני אדם י ',שלא ילכדוה