Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 145

145 9;לעילם רעד עילם) das Wörtchen עד ist ebenso elliptisch angewendet in der Phrase עד pi^ Jes. 57,15.10) Die Art, wie im Hebräischen zwei Gegenstände mit einander gleichgesetzt werden, indem beiden Wörtern die Vergleichungspartikel כ yorgesetzt wird, beruht ebenfalls auf einer Redekürzung, indem כצדיק כרשע soviel ist, als הרשע כצדיק והצדיק כרשע•n) — Andererseits kann bei Vergleichungen die Partikel כ fehlen und muss aus dem Sinne ergänzt werden. 12) Nach einem verneinenden Satz, dem eine Einschränkung der Verneinung folgt, muss manch« mal das diesen Satz einleitende Wörtchen רק ergänzt werden.1a) Auf die Negationspartikel erstreckt sich die Freiheit der Redekürzung nicht, weil durch das Fehlen derselben der Sinn des בי אדוני העון כלומר עשה בי עונש מה שתרצה והניחני מזה. Abuiwaitd, Rikma p. 82, sieht in diesem Wörtchen die Kürzung des Satzes פנה בי ״wende dich zu. mir“, vgl. ip 25, 16, Hiob 6, 28. 9) Comm. Exod. 15, 18; Comm. ip 9, 6 : מלה קצרה לעולם ועד עולם. An beiden Stellen rechtfertigt I. E. die Yocale von .רעד 0ו) Im Comm. Exod. 15, 18 als Analogie gebracht; im Comm. z. St. ergänzt er : [שוכן עד [עולמי עד, offenbar mit Hindeutung auf Jes. 45, 17. Diesen Ausdruck עולמי עד nun ergänzt I. E. an beiden Stellen so : עולמי עד [שלא יובל אדם לספר]. Das עד behält also durchaus seine Bedeutung ״bis“. ") Comm. Gen. 18,25 : באשד יתחברו שני כפיץ היא דרך קצרה. Comm. Gen. 44, l8 : כמוך בפרעה אתה כמלך והמלך כמוך וכן כל שני כפי״ן שהן זה אהד זה כמו בעמי בעמך והיא דרך קצרה; Comm. Koh. 9, ודקדוק כמו כעבד כאדוניו [suppi. בטוב בחוטא בי הבפין בלשון הקדש [דרך קצרה כי ישוב העבד באדון והאדון כעבד אין הפרש ביניהם. S. noch Comm. Jes. 24, 2; Hosea 4, 9; ip 189, 12; Sj N. 82, ferner Comm. Lev. 24, 22; Num. 15,15. — Dünasch, der in. der Kritik gegen Saadja N. 84 eine Anzahl dieser Beispiele bringt, ist der Ansicht, dass das erste כ die Stelle des ה vertritt: .וכהנה כפין הרבה חילוף ההין. Abuiwaiid, Rikma p. 29, eonstatirt bloss die Thatsache der beiden כ bei Vergleichungen. 12) S. Comm. zu folgenden Stellen, an denen er dem zu nennenden Worte die Vergleichungspärtikel vorsetzt; Deut. 4, 23 אש; Jes. 51, 12 חציר; ib. 21, 8 אריה; Hosea 14, 3 פרים (auch im Comm. ip 141, 2 angeführt, eine andere Erkl. s. oben S. 180, A. 18 g. E.); Ob. v. 8 שוכני; ib. v. 7 אין; \p ly1 משפט; ib. 11, 1 צפור; ib. 22, 14 אריה; ib. 45, 4 בבור (dunkel sind die Worte או יהיה חסר כ״ף בראיה גמורה); ib. 78,9 נושקי; ib.84,7 מעין; ib.88,9 תועבות; ib. 112,2 בבור; ib. 119,24 אנשי; ib. 119,1!9 סגים; ib. 141,2 קטרת; im Comm. ip 118, 2 und 119, 24 citirt er als Beispiel אדם Hiob 11, 12. 13) Comm. Koh. 2, 24 רק] שיאכל]; Comm. Jes. 1, 5 רק] פצע]; die erste Stelle citirt er Comm. Koh. 4, 17 רק] רע]. Vgl. Abulwal. Rikmap. 162. 10