Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 21

21 Die Einwirkung Batlajüsi’s auf die jüdische Iieligioiisphilosophie. Der Einfluss Batlajusi’s auf die jüdische Religionsphilosophie des Mittelalters, auf den zuerst Leopold Dukes x) und ganz besonders Moritz Steinschneider 2) hingewiesen haben, hätte durch eine reichere Zahl namentlicher Anführungen und sicherer Spuren sich belegen lassen, würde es Abu Hamid al-CxAZZALi nicht gefallen haben, das erste Buch der ־bildlichen Kreise wortwörtlich in seine Wage der Gedanken 3) herüber zu nehmen, Daher ist es ]) Orient 1848 LB. 620 if. und in Blumenfeld1 s Ozar Nechmad Jahrg. II. p. 195. 2) Al-Farabi p. 115 f., die hebräischen Handschriften der k. Hof- •und Staatsbibliothek in München!3. 67, Nr. 2016, am Eingehendsten Cat. Berol. p. 104 ff. 3) Wenige Ein•* und Übergangsworte abgerechnet, kann man mit Steinschneider, Hehr. Bibliographie [— H. B.] NHL 14 n. 10 das ganze Buch als ein Plagiat an Batlajüsi — ihm p. 8 Z. 20 bis p. 9 Z. 25 gehört auch c. 12 (14) bei G-. an — und den lauteren Brüdern bezeichnen. Den näheren Nachweis dieser Behauptung hat Steinschneider geführt, vgl. Cat. Berol. p. 104 n. 3 und 5, p. 105 ff. Gleichsam als Züchtigung dieser Unredlichkeit mag es gelten, wenn in der Folge GazzAli’s Scheerenarbeit dem äyerroes zugeschrieben wurde, vgl. Steinschneider in Kobak’s Jeschurun Bd. IX, p. 74. Jedoch fehlt es keineswegs an Schriftstellern und an Hand- Schriften des Werkes selbst, die GazzAli ausdrücklich als Verfasser bezeichnen. So lauten nach einer Mittheilung D1-. A. Berliner’s die Schluss״ worte einer in dem Cod. S. 20 in 4° (Perg.) der Ambrosiana enthaltenen Abschrift des Buches : מיוחס אל החכם הגדול אלגזלי ויש שמיחסים אותו להכם בן רשד ומי שחברו יקבל מאל משבורת שלימה וכפי מה שראיתי בספר הבר האבן רשד בכלל דבריו דברי הספר הזה — offenbar eine Verwechslungmit CtAzzäli’s Ruin der Philosophen. — Dagegen scheint aus der von Stein- Schneider ib. gegebenen Reihe der Gazzali als Verfasser nennenden Autoren Salomo Almoli gestrichen werden zu müssen. Das Citat in מאםף לכל המהנות f. 15, das Steinschneider Cat. Berol. 107. 3 vergeblich in מאזני העיונים gesucht hat, enthält in der Titelangabe einen Irrthum. Es muss