Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 22

22 gekommen, dass wir oft Gazzali benutzt und genannt sehen, wo seine Quelle zu benutzen und zu nennen gewesen wäre, und selbst in den Fällen, wo wir ohne Nennung eines Namens einer jenen beiden Werken gemeinsamen Äusserung begegnen, bedarf es erst einer mehr philologischen als philosophischen Untersuchung der hebräischen Worte, um aus der Art der Übersetzung auf die Quelle der Entlehnung zu schliessen. Wenn so bereits die Entscheidung darüber, was in den Schriften der jüdischen Religionsphilosophie mit Sicherheit BatlajÖsi zuzuerkennen sei, in vielen Fällen durch einen äusseren Umstand verhindert wird, so fehlt es daneben auch an inneren Momenrichtig heissen : כמו שכתב אבוהמ׳ בס׳ מאזני המעשים בביאור הכ״ז, in weiehern Buche [= ם׳ מאזני צדק] ed. Goldenthal p. 169 die von Almoli angeführte Stelle auch wirklich in c. 27 zu finden ist. Die gleiche Verwechslung im Titel beider Bücher hat Steinschneider Cat. Baröl. 107 n. 7 in Simon Duran’s מגן אבות f. 69a — nicht Bl. 65 — nachzuweisen gesucht. Ygl. Dükes, Orient 1848 LB. 572. An den Worten Duran’s ist jedoch Nichts zu ändern. Es fehlt nur das Zeichen 'ופו für : u. s. w־., da das was Duran beweisen will, erst im Verlauf der nur nach den Anfangsworten von ihm angeführten stelle sich findet. Er sagt : ואב וחמד יראה כי הכה המחשב הוא באהורנית המה כמו שכתב בס׳ הפלת הפילוסופנים] ובס׳ מאזני העיונים לא כתב כן אבל כתב כי הכה הדמיון הוא במוקדם המח [ובו׳]. Nun behauptet Gazzali in der That in seiner destructio [Aristoteles ed. Venedig 1560 X. f. 340b] Disp. 18 : locus eius [sc. virtutis cogitativae] est ventriculus ultimus cerebri, während er in מאזני העיונים c. 25 und allerdings ebenso מאזני צדק p. 39 sich foigendermassen äussert: הנפש המדברת יש לה במח שלש כהות האחד מהם המדמה ומקומו במוקדם הראש מפאת פניו והשני המחשבי ומקומו באמצע הראש והשלישי השומר ומקומו אחורי הראש, so dass der von Duran bemerkte Widerspruch sich bestätigt. Gegen die von Stein- Schneider, Jesclmrim IX, 77 ff. mit Recht abgewiesene Identifikation von Gazzali’s mit מאזני העיונים kann ich einen ferneren Beweis aus Gazzali selber anführen. In seinem משכית האורות [= das mir in einer von meinem Freunde Dr. Salomon Fried für mich angefertigten Copie aus Cod. Uri Hebr. 392 vorliegt, bemerkt Gazzali bei de!• Symboiisirung der Seeienkräfte (c. 2 g. e.) : והרביעית והוא הרוה המחשבת מסגלתה כי היא מתחלהנ-ת] משרש אחר[-ד] ולאהר כן ישתרג[ו] ממנה שני שריגים ומכל שריג שני שריגים וכן עושה תמיד עד שירבה[-ו] ממנה השריגים השכליים בהתפלגותם עד שתגיע באחרונה לתולדות הם אילניה ואותם האילנות יעשו פרי להיות זרע לאחרים עד שיתכן לנטוע קצתם מקצתם עד שיגיע לפירות ונענים כמו שזכרנו בספר הנקרא בלשון ערבי אלקסטאס אלמסתקים ר״ל הין צדק. Eine ähnliche Äusserung ist jedoch in מאזני העיונים nicht zu finden.