Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 19

19 klang nach, entsprechende hebräische1) Worte zn wählen, was ihm in manchen Fällen überraschend gelingt. Die gesuchte Eleganz, die ihm ganz besonders in der Übersetzung Ibn Da$ds als Ziel vorschwebt, verräth sich zuweilen auch hier, wie es andererseits eben so wie dort auch hier nicht an einem Beispiel von Missverständ- עiss2) des Originales fehlt. - Um nun einerseits dieses kritische Hülfsmittel nicht in den Anmerkungen zerstreuen und seine Abweichungen und Kürzungen nicht in der Weise einer wenig anschaulichen, unfruchtbaren Aufzählung angeben zu müssen, andererseits aber auch, um das für die Erkenntniss der mittelalterlichen hebräischen Übersetzersprache so wichtige Material der Doppelübersetzungen durch neue Proben zu bereichern, habe ich mich entschlossen, der Übersetzung Ibn Tibbons die, wie wir nunmehr sagen können, Übersetzung Ibn Motot’s beizugeben. Ich habe den Text in der Weise eingerichtet, dass überall da, woIbnMotot’s Worte mitzutheilen waren, dieselben links denen Ibn Tibbon’s gegenüberstehen. Wo deshalb Text und Anmerkungen in ו) So p. 5 z. 10 בגרמים p. 7. z. 16 מתהולל für ומתחלף p. 9 z. 22 9 p. 11. z. 26 הערקים für השרשים ib. p. 13 z. 8 ולהקים für והעמדת ib. z. 14 ib. z. 19 ממחוז für מבת p. 14. z. 1 0.*, p. 14 z. 4 והכיהון für והבשוף ib. z. 15 ib. z. 18 ההצדק für האמונה ib. z. 25 p. 16 z. 13 מולדו für בריאתו p. 17 z. 3 b. *süJjjo, p. 20 z. 4 העתוד für ההינה ib. z. 6 p. 30 z. 24 להתקיים für להעמיד p. 31 z. 22 p. 31 z. 21 f. רמזים ולגזים für רמזים וחידות p. 32 z. 21 f. )UJfj )yy, p. 34 z. 2 הלול בעצמו für שנוי בעצמו p. 35 z. 7 *JLsüü4, והקצה p. 34 z. 26 für ושפט p. 35 z. 23; cf. בחינות עולם f. 90אתה הקצית לשבתה מצע גו. 2) P. 19 Z. 12 ist בעולם הטבע, für welchen Ausdruck bei Ibn Tibbon ib. Z. 14 בחכמה הטבעית ZU lesen ist, nur als Missverständniss oder als flüchtige Übersetzung einer falschen Leseart im Original aufzufassen, indem wie wiedergegeben wurde. Ähnlich erklärt sich die scheinbar unbegreifliche Abweichung in der Übersetzung von Emunäh rcmäh p. 50 Z. 25 אליו מקרה durch להרחב auf die einfachste Weise, wenn ein Missverständniss der arabischen Vorlage angenommen wird. Man braucht nemlich nur das räthselhafte Wort in לה רהב zu theilen, um darin die falsche Wiedergabe der arabischen Worte \j0y& UgJj zu vermuthen, die ibn Motot für \j0j& L-gi^ auffasste, während Ibn Labi richtig darin erblickte und demgemäss übersetzte. 2*