Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 18

18 cod. Sprenger 1821a übereinstimmenden *) Vorlage. Es waltet bei ihm das Bestreben vor, dem arabischen Original auch dem Laut- ו) So folgt Ibn Motot in folgenden auffallenden Punkten dieser Vorlage cod. B.: p. 4 Z. 3 stammen die nur bei ihm zu findenden Worte:שאין עולים אל המעלה השנייה אלא אחר הראשונה aus dieser Quelle, wie trotz des liier verderbten Textes von B. zu erkennen ist; p. 5 Z. 4 כמותם, das ib. Z. 23 bei Ibn Tibbon fehlt, Lg-Uo; p. 6 Z. 15 והגיע בראות עיניו gegen I. T. p. 7 Z. 15 &***£> ebenso ib. Z. 16 f. gegen p. 7 Z. 17 L0j öcX^,rb. cXaaas*. ) und ib. Z. 20 f. gegen p. 7 Z. 20 tijy* JJixJf p. 8 Z. 17 fehlen die Worte האמתיות האלהיות von p. 10 Z. 9 nach B., wo gleichfalls OjlauiU allein zu finden ist; ib. z. 28 ממנה für בה p. 10 z. 11 p• 12. z. 9 fehlt והבח״ריית von p. 12 Z. 10 nach dem Vorgänge von B.; ib. Z. 15 fehlen die Worte וכל שכן — ויש לה von ib. Z. 16—18 auch bei Gazzali und in B.; p. 18 Z. 15 fehlen die Worte והפועל הסמוך von T. T. ib. Z. 22 und ebenso ib. Z. 16 אופן gleichfalls wie in B.; p. 14 Z. 9 fehlt האדם (I. T. ib. Z. 20), 15 .כן Z. 1 אצלם von ib. Z. 14, ebenso אמתי, ib. Z. 4 אוהב von ib. Z. 17 und ib. Z. 5 גם כן von ib. Z. 18 nach B. Die 3 letzteren Lesearten bestätigt auch (xAzzält. Das Wort טובים ib. Z. 4 gibt wieder und ist ebenfalls durch Gazzält bezeugt. Ib. Z. 15 folgen die nach p. 16 Z. 4 scheinbar überflüssigen Worte על הדרך שצריך der LA. ^<Xif fc^if in B. Ib. Z. 18 scheint והאיום die LA. von B. wiederzuspiegeln; p. 16 Z. 18 מולדו für בריאתו von p. 17 z. 3 p. 19 z. 17 מעט מעט für לגמרי ib. z. 20 ib. z. 25 אות für עני ן ib. z. 28 p. 20 z. 5 המושכלים für השכליים ib. z. 7 S*iyix4Jf? ib. z. 14 והראשון מן המושכלים fürib. z. 17. במושכל הראשון Jj.äx/0 DieLückep. 21z. 9, die nach 1. T.ib.Z.13—14 umfasst, ist wohl durch B. veranlasst, in dem durch das Homoioteleuton die bezeichneten Worte ausgefallen sind. P. 22 Z. 1 entspricht gegen ib. Z. 8 der LA. in B. ^i^f wodurch das Fehlen der Worte von ib. Z. 8—11 sich erklärt, da sie auch in der Vorlage ausgefallen sind. Ib. Z. 2 ועצמו für ועצם נפשו ib. Z. 12 Ib. Z. 14 fehlt nach p. 23 Z. 1 הראשון B. Selbst das לו ib. Z. 16 gegen p. 23 Z. 3. folgt B. Ib. Z. 22 השלישי והשני gegen p. 23 Z. 10 B. Ib. Z. 24 תעצומו gegen p. 23 Z. 13 Die hier von Motot wohl willkürlieh verkürzte Stelle zeigt Z. 27. in להשכיל כל הנמצאים wohl die richtige, in B. erhaltene L. A. der bei I. T. p. 23 Z. 20, wie es scheint, verderbten Worte. P. 28 Z. 8 kann selbst das Fehlen der Überschrift auf die Vorlage b. zurückgeführt werden, p. 29 z. 12—13 וכן הה' לא ימצאו אלא באמצעות הד, והג והב, ÜXXXtij יל f cX^j X $jU.4.iUf \^U<xSj 0**$*fj. p. 35 z. 9.במה שתחתיו für למה שלמטה ממנו p. 36 z. 1 *xsg Ui.