Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 17

17 Anders bin ich bei einer anderen Entlehnung ans BatlajÜsi verfahren, die ein j ädischer Autor sich erlaubt hat. Samuel Ibn Motot (1370) hat nämlich in seinem Jeziracommentar משובב נתיבות, wie Steinschneider, Gat. Her01, p. 108 f. bemerkt hat, die ersten vier Abschnitte der bildlichen Kreise BatlajtjSi’s mit einigen Kürzungen und Einschiebseln von Wort zu Wort entlehnt. Hier handelte es sich zunächst um die Entscheidung der Frage, ob Ibn Motot etwa nur die Übersetzung Ibn Tibbons in der bei ihm von seiner Bearbeitung1) des אמונה ימה her mir bekannten Manier gefeilt, verschönert, mit Einem Worte : hebraisirt habe oder ob seine Arbeit auf der Kenntniss des Originales selber beruhe. Es hat sich mir nun als Ergebniss meiner Untersuchung herausgestellt, dass Ibn Motot in der That aus dem arabischen־) Original übersetzt habe, u. z. aus einer mit ’) Gern benutze ich die Gelegenheit, urbereits hier meinen Freunden Rabb. magg. Cav. Marco Mortara und Rabb. Prof. Giuseppe Jare öffentliehen Dank für die Copien auszusprechen, die sie aus dem Unicum der jüd. Gemeindebil Üothek zu Mantua, aus Ien Motot’s אמונה נשאה [cod. LXXXrd mit unermüdlicher Bereitwilligkeit für mich angefertigt haben. -) Dies beweisen, der Seitenzahl dieser Ausgabe folgend, die nachstehenden Beispiele : Motot p. 2 Z. 10 בחכמה für Ibn Tibbons מן הנמצא בחכמה ib. Z. 16. —■ ar. & 4^2x1( p. 3 z. 3 עלה für סבה ib. z. 15 K-Ld. p. 3 z. 12 כשיעור für לפי קורבת ib. z. 26 ^.o. p. 5 z. 10 בגרמים המשכילים für בגשמים המדברים p. 6 z. 3 p. 11 z. 18 כשתפקדנו für להעדרו ib. z. 14. ar. 6f. p. 18 z. 22 ומהזורה für ותשובתה p. 19 z. 1 P. 19 Z. 13 nur Rin Ausdruck für die zwei ib. Z. 15—16 ar. p. 21 z. 15 החכמה für החכמים ib. z. 20, wohl aus das iiTi-numlich in Ibn Motot’s Vorlage statt *LSCsJf stand, p. 30 z. 22 עגולות המאיים für עג׳ המאות p. 31 z. 20 p. 30 z. 25 ומתקבצים für ויהיה המחובר p. 31 z. 23 p. 31 z. 2 שהגיע für שיתפשט ib. z. 20 p. 31 z. 12 והנה יהיה für ויהיו p. 32 z. 10 p. 32 z. 23 מתעלה למעלה für הסתלקו p. 33 z. 25 p. 34 z. 13 מכהות für מכה p. 35 z. 17 2