Dr. R. Seligmann, Von der inneren Bedeutung* usw. 483 in deren Mittelpunkt die Frage über Gut und Böse sich befindet, wie eine derartige Denkweise bei einer monistischen Auffassung des Universums stehen bleiben könne* Vielmehr müßte eine de…

484 Dr. R. Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw. huldigten ihm, und auch den chinesischen Weisen war es keineswegs fremdgeblieben. Und doch wäre es ein folgenschwerer kulturhistorischer Irrtum zu glauben, daß dieser in seiner Abstrakthe…

Dr. R. Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw. 485 dem Augenblicke, wo das Denken sich mit besonderer Vorliebe einer gewissen Kategorie von psychischen Potenzen zuwendet, und ihr das Recht erteilt, diese oder jene Lebensäußerung vor ihren…

486 Dr, R, Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw. von spezifischer Bedeutsamkeit freilich, die aber in ihrer Eigenschaft als Tatsachen nur als Spezialfälle des allgemeinen Naturseins gelten mußten. Hier ist der eigentliche Quellpunkt der…

Dr. R, Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw. 487 tind den Kult des Schönen auf die Spitze getrieben? Hat wirklich der aufmerksame Leser diese Fragen im Stillen aufgeworfen, so berührte er damit, ohne es vielleicht selber zu ahnen, das b…

488 Dr. R. Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw. Ohren steckt, die zwischen ihm und der Natur eine dicke Scheidewand aufrichten, und der immer mehr die Fähigkeit verliert, dem Leben offen und unbefangen ins Angesicht zu schauen. Der tie…

Dr. R. Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw. 489 Tendenzen und Folgen beibehalten und weiter ausgebildet. Im Mittelpunkt der Betrachtung steht hier überall die Erhaltung, und um sie drehen sich alle ethischen Bewertungen des Seins. Selb…

490 Dr. R. Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw. ausschließlich das sich in ihr betätigende Leben zum Gegenstande meiner Betrachtung zu machen, und indem ich daher auf diese Lebensbewegungen mit einer Resonanz meines Gemütes antworte. D…

Dr. R. Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw. 491 krete Weise fühlen — darin besteht das Geheimnis der Kunst, und dieses Geheimnis haben uns die Hellenen enthüllt. Hellenische Wissenschaft und hellenische Kunst fließen ganz aus derselben…

492 Dr. R. Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw. konkreten Form, in der sich dieses äußert. Gefühle des Schmerzes, Mißbehagens, Widerwillens, physischen und moralischen Ekels — dies sind die bewertenden Reaktionen, die das Leben der kon…

…h begrenzt ist, die Ewigkeit und die Unendlichkeit des universellen Lebens zu erschauen. Der Unterschied zwischen einem spinozistisch gestimmten Metaphysiker und einem Künstler würde bloß darin bestehen, daß während ersterer das Allgemeine durch seinen …

494 Dr. R. Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw. leicht die Schatten eines Sokrates und eines Konfutse (nochmals) heraufbeschwören, oder sollen wir vielleicht an den modernen Konfutse Tolstoj erinnern» dem das Verhältnis von Mensch zu M…

Dr. R. Seligmann» Von der inneren Bedeutung usw. 495 als ein Fürsichseiendes und Aufsichbestehendes gelten lassen kann, daß wenn ihm die Person nichts weiter als ein winziges und unbedeutendes Glied in der unendlichen Kette der natürlichen …

496 Dr. R. Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw. Haltung. Vor diesem Kriterium muß die ethische Forderung, muß jede Forderung überhaupt die Waffen strecken. Diese Konsequenz hat der in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts aufgekommen…

Dr. R. Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw, 497 den Brennpunkt des Bewußtseins rückten, sondern einzig und allein darin, daß sie mit einer Art genialer Intuition die Sonderstellung und den Sonderwert des Persönlichen erkannten, und daß…

498 Dr. R. Seligmann, Von der inneren Bedeutung usw. vorgebracht hat? Hiermit aber berühren wir den wundesten Punkt in der prophetischen Idee. Die Propheten waren ja die ersten gewesen, die den Gottesgedanken, der bisher ausschließlich mit …

A, S. Juris, Kultur oder Fetisch? 499 da das Bewußtsein der Disparität zwischen Person und Natur den Lebenskern seines Fühlens und Denkens bildete. Allein dieser Dualismus zwischen Person und Natur hat einen anderen Dualismus zur Folge, und…

500 A. S. Juris, Kultur oder Fetisch? mal noch äußerlich unter dem Wirklichkeit ist das eine neue, schiedene psychische Situation« reden sein. zionistischen Namen bergen, in von der zionistischen grundver- Von ihr wird jetzt häufiger zu D. …

A. S, Juris, Kultur oder Fetisch? 501 leben, kann deshalb nur ihre Belebung Inhalt der Renaissance des jüdischen Volkes sein? Man vergißt, daß die hebräische Sprache nicht immer die eines freien Volkes war, daß der Geist Mosis sich in Aegyp…

502 A, S. Juris, Kultur oder Fetisch? und Freuden des Golus machten den ärmsten Handwerker zum Bruder der angesehensten Reichen, den größten „Am Hoorez" zu dem der berühmtesten Lehrer. In der Fremde erkannten wir unser specificum dividens, …