Dr. R, Seligmann, Zur Charakteristik usw. 223 eigenen nationalen Rechte aufräumen kann. — Doch — der Sklavensinn macht blind, und so schreiten sie von Niedertracht zum Verrat dahin und — schlagen den größten Alarm, sobald nur eines ihrer wi…

224: Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usvv, ^^HlH««H^Mn^^M^^q^^H^^^^^^^4iMH^^I^^^H*^VV«HBW^HH«^H^«wnpWI^^ Immer wenn von Judentum die Rede ist, pflegt man es in der Regel in einen gewissen Gegensatz zum Hellenentum zu bringen. Es ist di…

Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usw. 225 heraus, und theologische Spekulationen markieren jeden Wendepunkt ihrer Entwicklung. Aus diesen Spekulationen erwuchsen in der Folge die charakteristischen Typen der philosophischen Weltanschauu…

226_Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usw. waltet — dieser Gedanke konnte zuerst nur in einem philosophischen Bewußtsein aufkommen. Die Götter des Himmels, der Erde, des Feuers und des Windes sind alle reale und handgreifliche Gestalten,…

Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usw. 227 wunderungswürdiger Folgerichtigkeit vollziehen. Wenn es eine feststehende kulturhistorische Tatsache gibt, über die kein Zweifel und Meinungsstreit mehr herrscht, so ist es die, daß fast alle be…

228 Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usw. Regungen der individuellen Seele zu suchen ist, daß der Puls des religiösen Lebens in den einsamsten Stunden am lautesten schlägt, daß mithin die Religion erst in der Isoliertheit des Individuel…

Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usw. 229 Weise ab. Der Lyrismus kann sich keineswegs mit der Vorstellung eines Fahims aussöhnen. Und dieses Fatum ist es gerade, das im tieferen Orient, woher die eigentlichen orientalischen Einflüsse ko…

230 Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usw. Göttern eine günstige Entscheidung abzuringen. Ein derartiges Verhalten muß sich naturgemäß einstellen, sobald man die Gottheit vorwiegend als Naturmacht auffaßt. Denn ebenso, wie die Naturgewal…

Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usw. 231 geschichtliche Tatsache hinnehmen, die einzig in ihrer Art ist, und über die uns keine noch so scharfsinnige und gewissenhafte Untersuchung aufzuklären imstande ist Der englische Forscher Robert…

232 Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usw. seine Götter dachte, seinen sonstigen Anschauungen den Stempel aufdrückte. Kein geringerer als Schopenhauer hat den Gedanken geäußert, die Religion sei die Metaphysik des Volkes, und wenn dieser…

Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usw. 233 einzelnen Person lag nichts im Wege, das Thema in dem Sinne zu erweitern, daß aus diesem Akte der Befreiung, der sich ursprünglich auf die Gesamtheit bezog, ein Akt der Erlösung werden sollte, d…

234 Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usw. eines Hegel mit lebendiger Teilnahme lauscht, es sei denn, daß er zufälligerweise der philosophischen Zunft angehört; wir möchten den Durchschnittsdeutschen kennen lernen, der, ohne Musiker von …

… sie sich in ihre erbittertsten Widersachen Zwischen den großen jüdischen Eroberern, einem Johannes Hyrkanos, Alexander Jannai, Herodes und den Pharisäern herrschte ewige und unversöhnliche Feindschaft. Dies ging soweit, daß die Pharisäer einen f…

236 Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usw. Persönlichkeiten sollen nur einen Umweg um sie darstellen. Weder von dem einen noch von dem anderen Standpunkt gibt es einen direkten Weg von der Masse zur Persönlichkeit und von dieser zu jener…

Dr. R. Seligmann, Zur Charakteristik usw. 237 masse auf die Psychik des herrschenden Stammes eine tiefgreifende Wirkung ausüben, die ihrerseits seine inneren Zustände wesentlich beeinflussen muß. Mag das herrschende Volk von Natur aus noch …

238 Ludwig Strauß, Entgegnung Durchdringung von Person und Gesamtheit einer der wesentlichsten Züge dieses Kulturtypus, und bewährt sich auf allen Stufen der jüdischen Geistesentwicklung, solange diese ihre ursprüngliche Richtung nicht verl…

Ludwig Strauß, Entgegnung, 239 „Assimilantentum" und „Assimilation". Ich brauchte das Wort „Assimilation", wie es stets in der nationalistischen Literatur gebraucht wird, als Bezeichnung einer historischen Tatsache, einer „Anomalie unserer …

240 Ludwig Strauß, Entgegnung. Kraft, die durch die europäischen Nationalkulturen hindurch lösend und umgestaltend" wirkt Nun die Reagenzen: Bab sieht die gewordene gegenwärtige Situation, empfängt sein Gebot vom wahrhaft erfahrenen Leben. …

Ludwig Strauß, Entgegnung 241 tum besteht für uns nicht. Das Nationale ist die starke und dauernde Form unseres Menschentums, und wir sind überzeugt, daß wir in einem hohen Sinn menschlich sind, wenn wir ganz jüdisch sind, denn dann haben w…

242 Ludwig Strauß, Entgegnung weiß Herr Bab uns keine andere Befangenheit bei der Einordnung ihrer Arbeit vorzuwerfen als Eitelkeit Wahrlich, es sind nicht die tiefsten Interessen, die Bab zu erkennen geübt ist. Ich komme zum Sachlichen, zu…