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  1. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 26 · Literarische Jahresrevue

    …war, M. L. Mane, hat L. Scheinhaus in seinem Leben und Dichten uns vorgeführt und die Biographie Josef Derenbourg's hat Wilhelm Bacher geschrieben. Zur Literaturgeschichte selbst übergehend, die ja eigentlich von der allgemeinen Geschichte der Juden fast…

  2. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 27 · Literarische Jahresrevue

    … Literaturgeschichte seien zunächst die beiden höchst bedeutsamen Publikationen von H. Brody genannt, der den Divan des Jehuda Halevi und nunmehr auch die weltlichen Gedichte von Salomo Gabirol hcrauszugeben begonnen, beides mit feinem poetischem Verstä…

  3. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 28 · Literarische Jahresrevue

    28 Stein über den psychologischen Ursprung und den soziologischen Charakter der Religion und endlich last not least die neue dritte Auflage des dritten Bandes von dem grundlegenden Werk des Altmeister M. Lazarus über das Leben der Seele, in…

  4. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 29 · Literarische Jahresrevue

    …uf die Schrift von Güdemann, ferner die Brochüre von H. Sachse: Zionisten-Kongreß und Zionismus, sodann den Bericht von Theodor Herzl über den Baseler Kongreß und endlich die Schrift von F. He man: Das Erwachen der jüdischen Nation, der diese Frage alle…

  5. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 30 · Literarische Jahresrevue

    …htwerk C. Sch ick's über die Stiftshütte und dessen Karte von Jerusalem, die feuilletonistischen Reiseschilderungen von Pierre Loti, das treffliche Buch von L. Forest über die Juden in Algier zu erwähnen sind. Das geistige Leben innerhalb des Judenthu…

  6. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 31 · Literarische Jahresrevue

    …onsenwerk, einen Beitrag zu dem Philosophenstreit über die. Werke Maimunis, den Schluß des zweiten Bandes vom Divan des Jehuda Halevi und andere Beiträge zur Religionsphilosophie und Exegese brachte. Es ist natürlich, daß in den theologischen Lehranstal…

  7. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 32 · Literarische Jahresrevue

    — 32 — zumal gerade das Berichtsjahr auf diesem Gebiete nichts Neues von Bedeutung gebracht hat. Der allgemeine Ueberblick ist nach all dem Vorgeführten kein unerfreulicher. Sehen wir auch keine „neuen Sonnenaare" fliegen,' so erblicken wir…

  8. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 33 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    Die Psalmen in der Meltliteeatne. Von Carl Heinrich Cornill. Psalmen und Weltliteratur! Zwei große, inhaltsschwere Worte! Zwei gewaltige, herzbewegende Dinge! Namentlich wir Deuts…

  9. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 34 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    34 Und so von Volk zu Volke hört er singen. Was jeden in der Mutterluft gerührt, ' Er hört erzählen, was von guten Dingen Urvaters Wort dem Vater zugeführt. Das alles war Ergötzlichkeit und Lehre, Gefühl und Thut, als wenn es Eines wäre. Wa…

  10. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 35 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    35 Littauer. Gerade Herders Geburtsstadt Mohrungen liegt in unmittelbarer Nähe des ganz polnischen und damals auch politisch noch zum Königreich Polen gehörenden Ermlandes. Durch diese Eindrücke seiner Heimath und die ganz ähnlichen Verhält…

  11. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 36 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    …cht keinem Menschen zu größerem Danke verpflichtet und schuldet keinem einen höheren Zoll ausrichtiger Bewunderung, als Johann Gottfried Herder. Eine providentielle Fügung brachte diesen Seher und Propheten in die engste persönliche Beziehung zu Goethe gerade in …

  12. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 37 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    37 Bedeutung haben, sondern daß sie der Welt gehören. Selbstverständlich sind das in allen Einzelliteraturen nur die hervorragendsten Leistungen, die unvergänglichsten Schöpfungen, in denen der dichterische Genius gewissermaßen sich selbst …

  13. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 38 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    38 Göttlicheres, als die Individualität des einzelnen Menschen, wie der einzelnen Nationen; sie darzuleben und auszuwirken ist erste und unerläßliche Pflicht. Wie nach dem tiefsinnigen Worte Rückert's die Rose eben dadurch den Garten schmüc…

  14. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 39 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    …ammlung nicht alle von gleichem Werth und gleicher Bedeutung; nach dem bekannten Ausspruche des Horaz schlummert selbst Homer ab und zu einmal, wobei ihm ein schwächerer Vers oder eine mattere Episode mit unterläuft, aber man beurtheilt und wert…

  15. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 40 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    40 deutung für die Welt, für die Menschheit? Es sind nicht wenige, namentlich in unserer Gegenwart, welche ihr diese Bedeutung schlankweg absprechen und sie höchstens als ein mehr oder weniger interessantes Kuriosum wollen gelten lassen, da…

  16. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 41 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    …zu Herz treten, dem sie ihr Herz ausschütten, zu dem sie beten kann; es ist nicht zufällig, sondern tief bedeutsam, daß David Friedrich Strauß in seinem Alten und Neuen Glauben, nachdem er nicht mehr festhalten kann an der Persönlichkeit Gottes, die zweite Haup…

  17. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 42 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    42 Gott, der da thront über dem Kreis der Erde, vor dem ihre Bewohner sind wie die Heuschrecken, vor dem Völker geachtet sind wie der Tropfen am Eimer und wie ein Stäubchen auf der Waage. Daher kommt es auch — für mich einer der stärksten B…

  18. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 43 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    43 dem echten und wahren Zorn kann man sagen, daß er zu dem Göttlichsten gehört, was der Mensch überhaupt besitzt: denn er ist das elementare Sichaufbäumen des Göttlichen im Menschen gegen alles Niedrige und Gemeine, weil es in chm eine Ern…

  19. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 44 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    44 dazu sagen soll. Denn der Zorn Gottes ist gerade eine echt und spezifisch deutsche Vorstellung, für welche die deutschnationale Volksreligion sogar ein besonderes Wort geprägt hat, wenn sie von einem Asenzorn, altnordisch LsrrMr, redet. …

  20. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 45 · Die Psalmen in der Weltliteratur

    — 45 — - ■ Judengott — nun so bekenne ich mich in diesem Punkte offen und rückhaltslos als einen Juden und lebe der getrosten Zuversicht, deshalb kein schlechterer Deutscher und kein schlechterer Christ zu sein. 1 ■ Aber nicht nur theologis…