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  1. 1920-01-01 · Heft 1 · p. 64 · Lyrik der Kabbala?

    …hische Bezeichnung des idealen Distanz Verhältnisses des Gerechten oder Frommen zu Gott — getreten zu sein. Ihr streben Nachmanides nicht anders als Elieser Äskari oder Jesaja Horowitz ausdrücklich in ihren Gedichten und Gebeten zu, eine Technik von i…

  2. 1920-01-01 · Heft 1 · p. 65 · Lyrik der Kabbala?

    …imanim) der Gottesnamen sind äußerst zahlreich schon aus älterer Zeit erhalten. Vielleicht gehen einige davon schon auf Hai Gaon zurück, dessen Kenntnis des 42 buchstabigen Gottesnamens in der dann von der Kabbala übernommenen Rezension einwandfrei…

  3. 1921-01-01 · Heft 2 · p. 79 · Die Zünftigen und die Draußenstehenden

    Max Bsehelbaeher: Die Zünftigen und die Drauflenstehenden 79 MAX ESCHELBACHER / DIE ZÜNFTIGEN UND DIE DRA USSENSTEHENDEN Esrach heißt im Hebräischen der Zweig, der aus dem Baume herauswächst, aus i…

  4. 1921-01-01 · Heft 2 · p. 84 · Die Zünftigen und die Draußenstehenden

    84 Max Eschelbacher: ist nicht eingesessen, hat keine Verwandte, keine Bekannte, keine Standesgenossen, er kämpft seinen Kampf als ein Einz…

  5. 1921-01-01 · Heft 2 · p. 86 · Die Zünftigen und die Draußenstehenden

    86 Max Eschelbacher: Ordnung und Sicherheit, die sie auf den abgezirkelten Wegen ihres ein für allemal festbestimmten Lebens fanden. Die re…

  6. 1921-01-01 · Heft 3 · p. 181 · Die Überschätzung der Diplomatie in ihrer Wirkung nach innen

    …daseins klar, wenn wir das Wirken all der Epitropslm, des Isaak Abravanel, des „Herzogs von Naxos" Don Joseph Nasl, des Menasse ben Israel, des Baron Hirsch und all der anderen Kleineren mit den Worten formulieren: Sie lösten sich vom Volk, um dem Volke zu h…

  7. 1921-01-01 · Heft 3 · p. 199 · Die jüdische Geschichte [Rezension]

    …ht seit Jahrhunderten gegen Sinn und Aufgabe des jüdischen Volkes geschehen ist: das preussische „Austrittsgesetz", das Samson Raphael Hirsch, dem machtvollen Führer der Neu-Orthodoxie, seine secessio in montem sacrum, die Lostrennung vom K'lal Jisroel in eigen…

  8. 1921-01-01 · Heft 4 · p. 231 · Aus dem religiösen Leben der Ostjuden

    …m Tode verfallen sei. So hoch war das Gebet R. Chaninah ben Dossas gewertet, daß keine geringeren als R. Gamliel und R. Jochanan ben Sakkai ihn angingen, für ihre Söhne zu beten, als diese krank darniederlagen. In beiden Fällen erlangte er durch sein Gebet im…

  9. 1921-01-01 · Heft 4 · p. 233 · Aus dem religiösen Leben der Ostjuden

    … Tr. Megillah 31 B.). Die genaue Reihe der täglich zu sagenden Maamadot hat zuerst der Redakteur unseres Gebetbuches R. Amram Gaon (neuntes Jahrhundert) festgestellt und in sein Gebetbuch aufgenommen. (Siddur R. Amram Gaon, Warschau 1865 und Jerusale…

  10. 1921-01-01 · Heft 4 · p. 234 · Aus dem religiösen Leben der Ostjuden

    … wenn Gott in ein solches kommt und hier nicht wenigstens zehn zugegen findet, dann zürnt Er alsbald (Tr. Berachot 6B). Maimonides meint, daß man unter Batlanim solche Leute verstehe, die ihre tägliche profane Beschäftigung unterlassen, wenn Angelege…

  11. 1921-01-01 · Heft 4 · p. 236 · Aus dem religiösen Leben der Ostjuden

    …zu einem Weisen, daß er für ihn bete" (Tr. Baba Batra 116 A). Es wurde schon oben erwähnt, daß selbst R. Gamliel und R. Jochanan ben Sakkai an R. Chaninah ben Dossah mit der Bitte sich wandten, er möge für ihre kranken Söhne beten. Es ist nun im Osten Sitte, …

  12. 1921-01-01 · Heft 4 · p. 237 · Aus dem religiösen Leben der Ostjuden

    …itig auch das Licht, die Pracht und die Herrlichkeit jenes Ortes hin". (Midrasch Rabbah Bereschit Absch, 28. Siehe auch Raschi zu Genesis 28.10. Dadurch daß dieser Midraschausspruch auch in dem, unter der breiten Volksmasse durch die Sabbatlektür…

  13. 1921-01-01 · Heft 5 · p. 283 · Im Wirbel der Geschichte

    …Berührungspunkte zwischen Hegelscher Philosophie und jüdischer Gedankenwelt lagen nahe genug, um z. B. NachmanKrochmal, Samuel Hirsch oder Moses Heß zu veranlassen, ihre jüdische Weltanschauung auf Hegel zu gründen. So suchte Heß den jüdischen Nationali…

  14. 1921-01-01 · Heft 5 · p. 286 · Die jüdische Geschichtsschreibung

    …endstes Werk „Moreh nebuche hasman", eine religionsphilosophischen und historischen Problemen gewidmete Arbeit, ist von Maimonides, Kant und vor allem Hegel abhängig, dessen Geschichtsphilosophie er auf das Judentum anzuwenden gesucht hat. Krochmal a…

  15. 1921-01-01 · Heft 5 · p. 289 · Die jüdische Geschichtsschreibung

    …eine Trägerschaft erwachsen. 3. Dritte Phase: Parteispaltung, Pharisäer, Sadduzäer, das Synhedrion, Jesu von Nazareth — Jochanan ben Sakkai. C. Dritte Periode: Die Diaspora, theoretische Spekulation, Ausbau der Lehre. 1. Erste Phase: Aufzeichnung des Schriftt…

  16. 1921-01-01 · Heft 5 · p. 290 · Die jüdische Geschichtsschreibung

    …ie prosaische Begriffsdeutung. Verknüpfung des Studiums der Wissenschaften mit der Philosophie, Saadja, Jehuda Hallevi, Maimonides. 3. Dritte Phase: Von Mendelssohn an, Einheitlichkeit von Staat und Religion; das Judentum als geoffenbarte Gesetzgebun…

  17. 1921-01-01 · Heft 5 · p. 302 · Das Weib des Akiba

    …auch, wer nicht müde wird, zu ihr etwas hinzuzufügen, wie er, bringt sie in Gefahr. R. Qamlieh Immer bist du, wie Rabbi Jochanan ben Sakkai, er ruhe in Frieden, von dir gesagt hat: eine wohlverkalkte Zisterne, die kein Wasser versickern läßt und den Regen des…

  18. 1921-01-01 · Heft 5 · p. 303 · Das Weib des Akiba

    …ringer geachtet habe als deinen Befehl, so gebührt das Lob ihm, ihm, unserm Schüler vor kurzem und lange schon Meister, Rabbi Akiba. R. Oamliel (zu Akiba): Du hast mir Recht gegeben, wie ich den Tag des neuen Jahres ansetze? R. Akiba: Nicht darüber, F…

  19. 1921-01-01 · Heft 5 · p. 306 · Das Weib des Akiba

    … Tages, an dem sie es empfangen hat. R. Elieser: Hüte dich vor Ketzerei! R. Akiba: Ehrwürdig ist mir dein graues Haupt, Elieser ben Hyrkanos. Aber hast du ganz deine Jugendzeit vergessen? Bist nicht auch du von den Feldern gekommen wie ich? Strömt nicht dieses…

  20. 1921-01-01 · Heft 5 · p. 307 · Das Weib des Akiba

    …zwar, so fest wie geschriebene Schrift, die Entscheidungen Hilleis, aber in seinem Gemüt hängt er dem bittern Manne an, Schammai. Dennoch siehst du sie mit einander gehen, wie sie es oft tun, das ungleiche, gleiche Paar, voll Hochachtung und Freund…