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191619221928
  1. 1924-01-01 · Heft 10 · p. 596 · Heimkehr

    …n Schritt entgegenhalten läßt als Bedingung für den zweiten, den dann man selber tun werde. Und auf diesen Midrasch hat Jehuda Halevi das große Gespräch zwischen Mensch und Gott aufgebaut, das als ein fünfthalbdoppelstrophiger Hymnus für die Mittagsstun…

  2. 1924-01-01 · Heft 12 · p. 728 · Lassalle und das Judentum

    …ge liberale Gruppe alles daran, eine ihr genehme Persönlichkeit nach Breslau zu ziehen. Ihr Augenmerk richtete sich auf Abraham Geiger, der in seiner „Wissenschaftlichen Zeitschrift für jüdische Theologie'' die Forderung vertrat, daß das Judentum vom Bod…

  3. 1924-01-01 · Heft 12 · p. 751 · Das Paulinenstift zu Hamburg

    …ns um ihren inneren Fortbestand keine Sorgen zu machen. Gertrud Benzian - Hamburg LITERATURGESCHICHTE Franz Rosenzweig: Jehuda Halevi deutsch Zur gleichen Zeit, da der Kenntnis des hebräischen Publikums durch die Herausgabe des Diwans von Salomo Gabirol…

  4. 1924-01-01 · Heft 12 · p. 752 · Franz Rosenzweig: Jehuda Halevi deutsch [Rezension]

    …rklich nur eine Kleinigkeit. Ich möchte noch zum Schluß auf die , »Anmerkungen" aufmerksam machen. Sie sind für den mit Jehuda Halevi Vertrauten nicht weniger nützlich als für den Anfänger. Sie enthalten trotz ihrer Kürze manchmal ganze theologische Tra…

  5. 1925-01-01 · 2 (1926) Sonderheft Erziehung · p. 116 · Erziehung zur Tradition

    …ildungserlebnis hin ausgerichtet sein, für das vielleicht die auch heute noch durch aus nicht ausgeschöpfte Gestalt des Maimonides in Betracht kommt. Jedenfalls ist dessen geistige Freiheit und Kühnheit anzustreben, da sie allein den nunmehr Erwachen…

  6. 1925-01-01 · 2 (1926) Sonderheft Erziehung · p. 124 · Zum pädagogischen Problem der Bibel

    …Sprache (hebräisch) und lehrt ihn den Vers: Die Thora hat uns Mose geboten, das Erbteil der Gemeinde Jakobs (siehe auch Raschi zur Stelle). Die Laute der heiligen Sprache sind es, die das Kind zuerst vernehmen, zuerst nachzusprechen versuchen sol…

  7. 1925-01-01 · 2 (1926) Sonderheft Erziehung · p. 126 · Der Vater als Lehrer

    …und so dem Vater die eigentliche Lehrpflicht nahm. Beachtet man dieses historische Werden, so gewinnt der Wunsch des R. Jochanan ben Sakkai eine neue Wertung; er will, noch im jüdischrömischen Kriege, vom Feldherrn Vespasian nur den einen Wunsch gewährt wisse…

  8. 1925-01-01 · 3 (1926) Sonderheft Judentum und Deutschtum · p. 49 · Das alte und das neue Judentum

    …m Chassidismus, der „Religion des Herzens", finden. Man kann also ein Jude im Geiste der Propheten oder des Talmud, des Maimonides oder des Schulchan- Aruch, Mendelssohns oder Baalschems, Geigers oder Hirsch's sein, nur darf man das Wesen der jüdisch…

  9. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 10 · Säkularisierte Religion

    MAX WIENER £>äkulartfterte äMiigton Die Religion beginnt ihre Wirksamkeit mit der Offenbarung Gottes an den Menschen. Sie lebt in …

  10. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 12 · Säkularisierte Religion

    Max Wiener eine Gegenüberstellung von Judentum und Christentum als zweier Religionen, die, in ihrer vollen ursprünglichen Lebensen…

  11. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 14 · Säkularisierte Religion

    Max Wiener zurückgeführt worden, und ihre Wertungen bleiben in Kraft, auch wenn ihre ursprünglichen Antriebe verkümmert oder gänzl…

  12. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 21 · Mensch und Gott

    …m seine Verhaftung wegen angeblicher Häresie, d. h. wegen Neigung zum Christentum, bereitet. Er wird durch ein Wort des Rabbi Akiba daran erinnert, daß er einmal an einer judenchristlichen Auslegung Gefallen gefunden hat; und alsbald sieht er ein, — n…

  13. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 30 · Frömmigkeit in Judentum und Christentum

    MAX DIENEMANN Grimmigkeit in Sfuöeutum unö C^rtftentum Es ist vielleicht nicht überflüssig zu sagen, daß es sich bei einer Auseinande…

  14. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 32 · Frömmigkeit in Judentum und Christentum

    Max Dienemann nete, Forderung der schrankenlosen Nächstenliebe und der Hingabe an Gott als Ausdruck lebendiger Frömmigkeit gemäß dem …

  15. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 34 · Frömmigkeit in Judentum und Christentum

    Max Dienemann eines Reiches der Sünde, das nicht das Gottesreich ist und es nie werden kann. Er sieht in Christus den Menschen, der d…

  16. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 36 · Frömmigkeit in Judentum und Christentum

    Max Dienemann daß es eine seelische und sittliche Aufwärtsbewegung gibt, eine Zuversicht, an der es mit Überzeugung auch in Zeiten fe…

  17. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 40 · Frömmigkeit in Judentum und Christentum

    Max Dienemann nicht das Heil und den Frieden der Einzelseele zum Ziele, sondern die bessere Liebe und Gerechtigkeit in dieser Welt. D…

  18. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 52 · Der jüdische Erlösungsgedanke

    …ndert Jahre nach Jesus, als allenthalben die christlichen Zellgemeinden erstarkten, sich vor dem Messias Bar Kochba ein Rabbi Akiba neigte, so trieb er mit dem Gedanken und Namen des Erlösers kein politisches Spiel. Aber die Großen der früheren Zeit h…

  19. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 58 · Das jüdische Gesetz

    MAX ESCHELBACHER Sag fuftifge «efetj z. „Wer das wirkliche Evangelium der westlichen Menschheit verkennt, ob Jude oder Arier, wird sich …

  20. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 59 · Das jüdische Gesetz

    …mittelbar auch ihr Einfluß auf die Welt gewesen ist, der nicht jüdische Umkreis hat dennoch wenig auf sie geachtet. Ein Samson Raphael Hirsch tritt den großen religiösen Genien des 19. Jahrhunderts würdig an die Seite, aber außerhalb des Judentums ist er nicht …