465 denselben überall und immer wieder gewaltsam zurückgedämmten und um so reißender sich seinen Weg suchenden Strom: die lebendige Kraft zur Wahrheit/ Die Kraft zur Wahrheit aber ist im Grunde die zentral menschliche überhaupt — und wenn w…

Es hängt tief mit dieser Ausschließlichkeit zusammen, ja, ist im Grunde ihre Vorbedingung, daß die Wahrheit von allen großen jüdischen Geistern bis herab in die religiös völlig* gelockerte Neuzeit niemals draußen gesucht wird, daß jeder sie…

467 noch von Werken, weil niemanä ihr Herz und ihren Geist, wie sie selbst sagt, anders als durch Gründe regieren konnte. „Gründe" aber bedeuten für* Rahel das, was sie unmittelbar selbst einsieht. Nichte konnte über sie •Gewalt haben als d…

Cio .% ■ \ Natur gut, heilig, ein Original; nur, daß so wenige den Weg zu sich, selbst finden, Die irrende, wandernde Gottesglorie schwebte für sie über jedes Menschen Haupt. „Wir sind alle adlig und haben viel vom Vateh" Diese innerste Gew…

schneiden, sondern durch die. gleichmäßige und unmittelbare Eis* Stellung alles ihr Begegnenden und sie Fordernden in den Wahrheiis- Zusammenhang ihres Wesens. Es war nicht ihre Art, irgendeinen Inkdt von sich auszuschließen. Daß sie sich i…

yon -früher Jugend, .auf eigen .gewesen. Gerade darum mußte es. bei ihrer -ersten Bekanntschaft mit Goethes Werken, sie überwältigen, hier in größerem Maßstab derart das Eigene wiederzufinden, dadurch die wunderbarste Beglaubigung zu: erhal…

immer neuen Flammentod des niederen für das höhere Ich emporstieg: zum schöpferischen Zerbrechen der existentialen f]orm. Irgendwie fehlt hier die radikale Richtung des Bewußtseins gegen die Welt, das letzte brennende Erwachtsein; Goethes W…

fordert. So mußte auch sie sich entscheiden. In Goethes Leben war nach der ihr 'unzugänglichen Seite: nach der des freien Schöpfertums, dieser Konflikt gelöst. Sie aberf die von sich sagen darf: „Ich* bin so einzig, als die größte. Erschein…

für das Beisichsein des Geistes, sein natürlicher Zustand, während das Leiden, die Leidenschaft ihn jene äußerste, Verwirrung' bedeutet, die mit der Klarheit, der Erkenntnis zu durchdringen die mit dem Leiden selbst gegebene unmittelbare Au…

abgetrunken*» die reine: strahlende-Freude selbst« ist; Für diese Gewißheit, für den Beinheit&- und Freudengrund des Lebens-fand sie in sich selbst ferner, wieder den reichsten Bürger. Undoft und immer wieder hat de es. ausgesprochen, noch …

475 •V.TO wahren- Gegenstand auftreffen, und so gelangt Raheis Liebe am Ende so' selbstverständlich zu Gott wie ein müdes Kind am Abend' nach Hause. Daher auch das ganz einfache, stille, kindliche Verhältnis, das sie zu Gott hat, obwohl sie…

v&ä zwar, auf.alles, was uns überhaupt berührt Darum, weil hier Dicht Einzelnes vorliegt, sondern eine gemeinsame Einsicht, Miteirsicht, karm>über manche Dinge in Recht ödör Unrecht keine Frage mehr obwalten und „wer Mensch ist, richten". E…

…r Brvrtfe: „Rahel in ihren Briefen", die im Verlag von S. Kiepenheuer erschienen siüd. Die Westjüdin und die Idee : Von Oskar Baum, Prag.. fM^ffian müßte am Menschen verzweifeln, wenn er für sein Wesen W;|te£^ und Tun vollkommen verantwortlich wäre, …

auch hier noch möchte ich die nachdrückliche Einschränkung nicht vergessen: daß die Mannigfaltigkeit der Typen und Persönlichkeiten der Verallgemeinerung innerhalb der Eigenart eines Volkes oder auch nur einer Volksgruppe spottet. , Es ist …

in Palästina auch bei ungünstigsten Bedingungen — wie jetzt im Kriege — unerschütterlich glauben und arbeiten, bei drosselnden Steuern, Aiabergefahren, Bodenundankbarkeit, Seuchen von Mensch und Tier und .stetig drohender Verschlimmerung ih…

m quenz, um das Unerträgliche ihrer Situation vor Augen zu führen —, Geliebte oder Mutter, ohne soziale Sicherungen zu sein oder wenigstens die Kinder anderer mit der ganzen Leidenschaft ihres Andersseinwollens zu führen, zu formen und mit …

…steswillens, als den Schauplatz und die Verwirklichungsgelegenheit der Idee anerkennen könnte. . -3J-; Jüdinnen . . Von Max Brod, Prag ehr geehrter Herr Redakteur! Sie wünschen einige Zeilen von mir über das Problem der jüdischen Frau und über die …

eben zuweilen auch im Selbsttadel, nicht nur im Selbstlob —, bis mir nützlich die entwicklungsm&ßigö Ehrlichkeit dieser Gestaltung, gewissermaßen ihre Naivität hinter, allen nebstdem vorhandenen Abrichten aufging. ,'■ . . Die Sache liegt« f…

trifft vielmehr das Milieu, das verkehrte Erziehungssystem, die Assimilation der Jüdin an eine Umwelt, in der sio' „exzellicren" muß, um sieb, überhaupt bemerkbar zu machen, meine Kritik gilt in diesem Buche vor allem der jüdischen Familie,…

. Die jüdische Sdiauspielerin .' . Von Julius Bab, Berlin. ^&JFffiJ>iQ 80 manchen andern Gebieten, so wird hinsichtlich des f \, '^Qyl Theaters der Anteil der Juden vom jüdischen wie vom nichtig jüdischen Betrachter leicht überschätzt. Eine…