Ober ßoschhaschune halten mir. Ober Schabbes zihen mir. Ober Tfilin trugen mir. In der Synagoge gebt es bei den Hakutes ziemlich bunt zu, indem die Kinder mit ihren Fahnen, auf denen Kerzchen brennen, die lärmenden Männer, der singende Vorb…

… den Minin oder Epikuräern mit Fragen darüber bestürmt, welche er beantwortete, ohne seine Schüler ganz zu beruhigen1). Abraham Ibn Ezra wußte zwar schon von einem pluralis majestatis, aber den Agadisten war er noch fremd. Schon Onkelos sah sich genötigt, …

— 13 hineininterpretiert wurde, läßt sich, kaum entscheiden, da ähnliche Vorstellungen bei verschiedenen Völkern ebenso unabhängig voneinander entstehen, wie durch Wanderung verpflanzt werden können. Abraham Geiger hält die Anschauung von s…

— 14 — feststellen, daß Gott Himmel und Erde beim Tage und nicht in der Nacht geschaffen hat, da es ausdrücklich heißt (Gen. 24): „Am Tage, als Gott der Herr Erde und Himmel schuf." Und so lehrt die Schule Schammaj, daß die Idee der Schöpfu…

— 15 — Weinend fügten sich die unteren Wasser dem Unvermeidlichen1). Im Universum hat jeder Bestandteil seinen Beruf; der die Gewässer scheidende Himmel hat einen der wichtigsten. Ohne ihn müßte jeder Trinkende sterben. Denn eine Wasserstra…

…h ein passender, denn eiu dichterer Stoff als Wasser ist nicht geeignet für eine Einwirkung auf alle Teile der Natur2). Abraham Ibn Daud aus Toledo leugnet überhaupt die Existenz der oberen Wasser. Wenn Ps. 1484 vom Wasser über dem Himmel die Eede ist, so …

— 17 — den Himmel schuf1). Daß diese beiden einander vernichtenden Elemente, aus denen übrigens auch die Engel und die heiligen Chajöth geschaffen wurden, so friedlich beisammen bleiben, folgt aus Hiob 2b2: Er stiftet Frieden in seinen Höhe…

— 18 — wurden die Hütte der Finsternis und die Wolken der Herrlichkeit, dann wieder Feuer mit Wasser, dieser Mischung verdanken die heiligen Chajöth ihre Existenz1), Man läßt den Himmel auch aus dem Lichte des göttlichen Gewandes entstehen.…

… bildet er den Himmel, aus dem anderen Erde, Menschen und Tiere4). Hymir schaffe den Himmel sogar aus seinem Schädel5). Homer nennt den Okeanos den Anfang aller Dinge, d. i. das Urflüssige. Demnach muß Himmel und Erde aus ihm entsprungen sein6).…

— 20 — denn yin bedeutet Himmel1). Darüber herrscht kein Zweifel in der Tradition, daß der Himmel die Form einer Wölbung hat. Auch wenn die Himmel wie Zwiebelblätter übereinander liegend dargestellt werdeu7 muß an eine Wölbung gedacht werde…

— 21 — leuchtet sie wieder den ganzen Tag1). Auch Homer läßt den Sonnengott im Osten aus dem Sonnenteiche aufsteigen und im Westen wieder untertauchen2). Wo immer jedoch die S…

- 22 — sei eine Kugel und die Erde eine kreisförmige Scheibe, die auf dem Wasser schwimme. Diese Ansicht teilt auch Isidor von Sevilla (VII. Jhdt). Der Himmel — sagt er — sei eine Kugel und die Erde, im Mittelpunkte der Welt befindlich, steht an jedem Pu…

…auf die Gestalt des Himmels an. Pythagoras meint, der Himmel habe bloß zwei Seiten; rechte und linke. Dagegen behauptet Aristoteles, daß er würfelförmig sein müsse, denn was rechte und linke Seite hat, muß notwendig auch nach vorne und rückwärts, nach…

…a begnügte sich mit zwei Himmeln, da es ausdrücklich heißt (Deut. 1014)? daß Gott Himmel und Himmelshimmel angehören2). Resch Lakisch aber zählt schon sieben auf3). Ein anderer kennt bloß sechs, wird aber gleich aufmerksam gemacht, daß es sieben gäbe, n…

- 25 — Ueber dem p7n ist der zweite Hiramel: rakia', in dem sieb Sonne, Mond und Sterne befinden (Gen. 1J7). Da sind den zwölf Stunden des Tages entsprechend zwölf Fenster angebracht. 365 Engel bewachen die Sonne und begleiten sie von Fenst…

— 26 — Der sechste Himmel bedeutet ebenfalls Wohnung. Da finden sich die Vorratskammern von Schnee und Hagel, die Gemächer des schlechten Taues und der Tautropfen (C^n); Gemächer der Stürme, die Höhle des Rauches (Nebel) und die Türen aller…

…her Besichtigung aller Wunder wieder auf die Erde zurückkehrten, gehört auch Baruch, Freund und Schreiber des Propheten Jeremia. Er beweinte den Sturz des jüdischen Reiches, als der Engel Phanuel f?iOj2) kam und ihn in die Höhe führte, um ihm alle…

…icht; die Tore wurden geschlossen und er machte sich auf den Rückwegl). Tragischer endete die Himmelfahrt des Propheten Jesaja. Ein Engel führt ihn durch das Firmament und die sechs unteren Himmel hinauf bis zum siebenten, wo er die verstorbenen …

…. Unter der Leitung des Jzed Serosch steigt Viraf an den Sprossen *) Hennecke, Neutestam. Apokryphen 294ff. Da das Buch Jesaja von der christlichen Exegese für ihre Zwecke am meisten ausgebeutet wurde, war Jesaja für diese Vision am geeignetsten.…

— 30 - derselben empor und gelangt durch jede Sprosse in einen besonderen Himmel, wo er eine Anzahl von Seelen findet; im oberstenr siebenten sieht er Zoroaster auf einem prächtigen Throne sitzend1). Während aber diese sich damit begnügten,…