…. 150, 2.). — Ueber die Richtung der Betenden nach der Seite, wo der Tempel zu Jerus. stand, s. Tosifta Berachot 3. Ein Amora, Namenö R. Abin meint jer. Ber. 4, 8. Diese Richtung war nur nothweudig, so lauge der Tempel in Jerusalem stand. Wenn e…

…ß der Zöllner selbst, eine bekanntere Persönlichkeit war, als der nirgends als selbstständig vorkommende Sohn, daher im Babli dessen, so wie aller übrigen Einzclnheiten keine Erwähnung geschieht, und es bloß heißt: h-WD" "מעשה בבעי׳ מיכסא die Ge…

…ditionsdoktrin zu schwärmen? — Die in Rede stehende Mischna enthält einen Ausspruch, welchen ein berühmter Palästiuens. Amoräer, R. Abuhu in Cäsarea, und ein berühmter Persischer Amoräer, Raba b. Joi'es in Machusa, willkürlich erklären, und ein Wo…

…esetz hinein zu tragen; von einer besonderen Ueberlieserung reden sie in der vorliegenden Ver- Handlung gar nicht. Erst Maimonides, der sich von den zu Gunsten der AblüsungStheorie angeführten Argumenten nicht ganz befriedigt fühlen mochte, beruft si…

…cher ungenügender Bezeichnnng der Ideen gefolgerten Schlüsse nothweudigcr Weise sich als falsch ergeben. So konnte auch MaimonideS nicht trefflicher diesen angedeuteten Widerspruch erklären, als durch die Worte des Profeten ״Meine Gedanken sind nicht…

… rabba 1, 1-, wo nicht ׳מצויץ sondern מצייץ zu lesen ist, wie aus Aruch 8. v. erhellt; im Jalkut 1 Kön. Nr. 175 und bei Raschi das. 3, 15. steht dafür מצפצף. Letzterer spricht geradezu von einer Sprache (לשונו) der Thiere, was die Midraschim nich…

…cher Sprache, das bis jetzt kaum in seiner vollen Bedeutung gewürdigt und erklärt worden ist: es ist eine ברייתא des R. Pinchas ben Jair, die sich jerusch. Sabbat 6. 1, Schekalim c. 3, bavli Aboda S. 20 n, Sota, Ende (bloS in einigen Editionen) n. Schir Ha…

…n hinzuweisen und cS bibliografisch zu beschreiben. Seiner Form und Anordnniig nach schließt es sich den Werken von Zs. Lampronti und Maleachi Eohen an, und zersällt in zwei Theile. Der 1. Theil ans 61 Folio Blättern in Doppelkolnmncn bestehend, ent…

…, dieses vermöge ihrer Form und Darstellung." Als Präzedenz dieser Anfsassung führt der Herr Verf. eine Distinktion deS MaimonideS an, nach welcher die den Profeten Elias betreffende Mischnischc ״Halacha des Moses vom Sinai" wol ihrer Idee, nicht abe…

…ten. Zu der kurzen Andeutung Lnzzatto's über die verschiedenen Lesearten der Mischna vcrgl. Ernb. 53, a. Beza 2, a. und Raschi das. Geiger'S Lehrb. zur Spr. d. Mischua §. 10. L. Bl. d. Orients VI. 58. In Nr. 2 der ״Neuzeit" wird iudeß die Aufzeic…

…itige Vergeltung sich aber nur mit wenigen Andentungen begnügen; weil, wie Jbn Esra (Kommentar zu Deuteron. 32, 39) und Maimonides (Mischna-Kommentar Sanhedrin 10) annehmen, bei der Masse des Volkes für ein rein geistiges Leben noch wenig Verftändniß…

…esten Gesetzlehrern gehörten, entweder gar nicht verheiratet oder doch kinderlos waren, so unter den Tanaim R. Tarphon, Ben Soma, Ben Usai, unter den Amoraim R. Jochanan, Samuel*) n. a. in. — Die Erfahrung führte Rabba endlich zu dem Schlüße, daß l…

…n. Aber die Symbolosirniig deS Leviathan mit Zubehör hat bei vielen Orthodoxen gewaltigen Anstoß gegeben. Bekannt!, hat MaimonideS das eschatologische Symposion der Frommen, wovon im Thalmnd die Rede ist*) symbolisch ansgefaßt; sein Gegner N. Abraham…

…w. 11 א״ל. s. w.) Ferner dem targumisch-syrischen "12) "לענק, a. Schlagw. ולאו מילתא) für מהרה Ausdrücke, die w enn sie Raschi angehörtcn auch sonst in dessen Thalmudcrklärungen anzntreffen sein würden, was aber nicht der Fall ist. 3. Scheinen un…

…eeignet (Midr. Thillim z. Stell.: Rabb. Juda Namens R. Acha b. Chanina); ihr folgen die jüdischen Kommentatoren, als R. Saadia Gaon (in s. Komment, zu Daniel) später R. Jizchak Arama (zur Genesis) n. A. Der kritische Ibn Esra (zu Gen. XIV. 18 und y 11…

…ern, und sich den Fesseln des mißverstandenen Dogma'S oder der schlecht gesicherten filosofischcn Theorie zu entziehen. MaimonideS, ein rationeller Filosos, zeigt für seine Zeit eine erstaunliche Kühnheit als Ereget und eine nicht minder erstaunliche…

…. Die älteste begriffliche Unterscheidung zwischen schriftliebem und mündlichem Gesetze, welche vorhanden ist, wird auf Schammai u. Hillel I. zurückgeführt. Die bezügl. Stelle kantet: ״Auf die Frage eines Heiden, wie viel Gesetze Israel habe, antwo…

…eferung" ist, so kommt derselbe merkwürdiger Weise in der thannaitischen Literatur nicht weiter vor, und selbst bei den Amoräern hat man eben nicht oft Gelegenheit, demselben zu begegnen. In halach i s ch e r Bezieh u n g w i r d e r i m ganz e n T…

…zcölade nahm wunderbarer Weise im Allcrhciligsten, wo sie ausgestellt war, keinen Raum ei״'-'")." — Letztere Angabe hat Maimonides nicht in seine Beschreibung deö Tempels ausgenommen, weil er sich zu der Geschichtlichkeit derselben nicht bekennen moc…

…ahrheit ist Schemua oder Schematha in beiden G e m a r e n ein t e ch n i s ch e r Ll u S druck f ü r die Lehrsätze der Amoräer"'): (שמע heißt in der thalmudischen Schulsprache ״lernen", wie die Fraseu שמע מינה und נשמעינה מן ההא beweisen). Wer ei…