Mannheim
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  1. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 1

    Hruß an Rm - Lhananja Von Dr. Aäolf MWckqil, Rabbiner in Horschitz. AnS dem Reich verklärter Geister Sei gegrüßt, Chananja's Sohn! Sei gegrüßt uns, edler Meister, Ans dem Haupt der Thora Krön'! Einst, in tiefbewegten Zeiten, Als noch Kämpfe…

  2. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 2

    — 2 — Rein in edle Form zn schmieden, Wußtest du der Lehre Erz; Für der Brüder Heil und Frieden Schlug dein reines, großes Herz. Deinem Gott zum Ruhm und Preise Trafst die gold'ne Mitte Du, Führtest auf gebahntem Gleise, Viele so dem Himmel…

  3. 1858-01-01 · 1 (1858) · page 1

    …von vr. M. Horschetzky.S. 207. 299. 406. 456. 551. Inder und Hebräer, von vr. S. Bäck . . . S. 354. 357. 400. 442. 494. Moses Mendelssohn, als Bibelforscher, vom Herausgeber . . . . M. 358. Kennt das Judenthum eine Adoption, von Pros. vr. W. Wessely. . „ 39…

  4. 1858-01-01 · 1 (1858) · page 2

    … Lehrerbriefe AUdrichau , . Arad . S. 48. Auffee . . . Bäeska . . . Balascha-Gyarmat Gr.Mecskerek Belgrad . . Brünn . . Eperies . . Fünfkirchen Galizien . Größwardeiu Jglau . . Jerusalem . Italien . . Alt-Kanischa Groß-Kanischa Ketskemöt . Keßthel…

  5. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 3

    — 3 — Die Rtage üker Ikndifferenlismus Ein Wort;nr Verständigung an Leser und Mitarbeiter. Der Rathschluß Gottes besteht ewiglich, Die Pläne seines Herzens auf Geschlecht und Geschlecht. (Ps. 33, 11.) Der Jndifferentismus der heutigen Zeit!…

  6. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 4

    …chen Herkommen wurde in jeder Rücksicht Genüge geleistet von alt und jung, von arm und reich. Aber siehe, dem Blicke R. Ezechiel Landau's ') erschien jene gepriesene Zeit in einem ganz andern Lichte! — Er sieht mit schwerem Herzen den Gebrauch der deutsch…

  7. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 5

    5 — als zufrieden. Höchst bedenklich findet er schon die Gleichgiltigkeit vieler Vater gegen den Unterricht ihrer Kinder im Hebräischen und ihre ungebürliche Vorliebe für das Französische und Italienische. Noch unverzeihlicher erscheint ihm…

  8. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 6

    …orisirt werden, ״was in unserer Zeit," fügt er. hinzu, ״leider nur zu oft geschieht9)!" Im 15. Jahrhundert schildert R. Salomo Alami die Zeit mit schwarzen Farben 3). Ein Jahrhundert früher klagt R. Jakob b. Ascher über die Lauheit der spanischen Juden…

  9. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 7

    So lauten die Anklagen fast eines Jahrtausends! Vom Enfrath und vom Quadalquivir, von der Weichsel und vom Nil dringen sie zu unseren Ohren! Immer und allenthalben tritt in verschiedenen Gestalten dieselbe Anklage auf: die Anklage der jewei…

  10. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 8

    …er» Besuches und einer Würmern Theilnahme. Wer kennt nicht den Namen seines großherzigen Stifters, des Kommerzienrathes Jonas Fränkel? Der zeitgemäßen Verbesserung der Rabbinerschule zu Meß wird in Frankreich viel Sorgfalt zugewendet. Die projektirte Ve…

  11. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 9

    …mer fort, Schätze der jüdischen Literatur der Vergessenheit zu entreißen. In Paris widmet einer der gelehrtesten Juden, Salomon Munk, einem der reichsten Juden, Rothschild, eines der bedeutungsvollsten Werke der jüdischen Religionsphilosophie: den Führ…

  12. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 10

    10 — oder Unterschätzung einzelner Zeiten und Geschlechter! Lasset uns gerecht sein gegen die Vergangenheit, ohne gegen die Gegenwart ungerecht zu werden. Lasset uns die Vergangenheit gründlich erkennen, um uns mit der Gegenwart desto leich…

  13. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 11

    …nd nahe an hundert und fünfzig Jahren wach zn erhalten wußte. Urheber und Gegenstand dieser Bewegung, war Sabbathai ben Mardechai Zebi, geboren im Jahre 1625 in Smyrna, wo im Schooße einer großen jüdischen Gemeinde neben dem Studium des Thalmuds auc…

  14. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 12

    …n der Sekte zu Offenbach erlassenes Sendschreiben an die jüdischen Gemeinden so viel Aufsehen, daß der Rabbiner Eleazar Fleckeles in Prag es für nöthig erachtete, Controverspredigtten gegen Sabbathäismus und Sabbathäer zu halten ^). Seine Profezeiun…

  15. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 13

    …Schon im Jahre 1666 enstand in einem Städtchen des nördlichen Ungarns zwischen einem jüdischen Gastwirthe und einem von Eperies nach Polen reisenden christlichen Commis ein Faustkampf, weil Wirth und Gast sich in Betreff der aus dem Oriente über S…

  16. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 14

    — 14 — Sabbathäern, und wurde von denselben hochverehrt. Im Jahre 1758 begab er sich nach Großwardein, um daselbst mit den polnischen und orientalischen Sabbathäern ein Konventikel zu halten '). Ans seiner Rückreise nach …

  17. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 15

    15 — ihn vor Unbill. Selbst der Rabbiner Jsak Levi, der mrablässtg zur Verfolgung Mardechai's aufgestachelt wurde, trug Bedenken gegen den Sohn R. Jonathan's und den Schwiegersohn Theben's mit Strenge einzuschre…

  18. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 16

    …r Hab' ich Gottlob die Gemeinde von ihrer (der Sabbathäer) Sekte gesäubert. Stampfen wird jezt eine Hauptniederlage wie Holleschau werden. Denn dort ist der böse Jsak Kalisch, Nathan Arholz kommt auch dahin, und nun der böse Mardechai, ihr Name werde…

  19. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 17

    — 17 — in Amt und Würde bis zum 2^. Oktober 1791, an welchem Tage cr mit Tode abging Nathan Arholz war nicht der einzige ungarische Rabbine, der wegen wirklicher oder vermeintlicher Hinneigung zum SabbathäiSmus angefeindet wurde. Sein Kolle…

  20. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 18

    — 18 mit welcher die orthodoxen Rabbinen den Sabbathäismus gänzlich zu unterdrücken trachteten. Bei flüchtiger Betrachtung der damaligen Zustände könnte man nämlich fragen: warum ließ man die Sabbathäer nicht gewähren? warum verlieh man ihn…