439 — «mschafft, oder wenn der weite Raum eines Gottesackers, wo ganze Geschlechter neben einander ruhen wollen, in einen freundiichen Garten verwandelt wird? Gewiß ist nichts in der Welt seltsamer, als hierin verbotene Nutznießung des Gott…

— 440 — Menge von Grabmälern auf unserem Todtenacker erblicken. Wie ganz anders ist das in unfern Tagen geworden! Wie hat die Sitte unserer Zeit sich ganz darauf gewendet, dem Sarge und dem Grabe und dem Denkmale des Entschlafenen eine so v…

— 441 — ist Thatsache. Ich bin nicht bestellt znm Lösen und zmn Binden, und darum schweige ich 1®)". Von der Absicht, zu lösen und zn binden, sind nun auch gegenwärtige Zeilen weit entfernt. Klar und gewiß ist es aber, daß die heitere und f…

— 442 Seele nicht überlassen der Unterwelt, wirst nicht zugeben, daß dein Frommer schaue die Gruft. Du zeigest mir den Pfad des Lebens; der Freuden Fülle ist vor dir, Wonlnen in deiner Rechten ewiglich (Ps. 16, 8—11)". Inder und Hebräer. Ei…

…reichliche Anhaltspunkte geboten. Daß es sich auch hier um die Schöpfung von Kräften handle, wird uns klar, wenn wir an Nachmanides uns wenden; גזר שיהא בתולדות הארץ כה הצמח ומוליד זרע כרי שיהא המין קיים לעד kommentirt derselbe 2) : ״Gottes Schöpferwo…

— 444 — Werken liegt, verkündet er seinem Volke", demgemäß auch Midrasch Tanchuma erklärend hinznfügt«): כחב לישראל מעש ה בראשית להודיעם וכו• Die Kräfte, die Gott bei der Schöpfung in die Erde niedergelegt, verkündet er seinem Volke, um ihr…

445 — gleichzeitig geschaffen werden, sondern blos daserwärmende, ernährende Prinzip, als welches der Sivaismus sie verehrte. Eine Consequenz des Unterschiedes, auf den schon oben bet Schöpfung des Lichts hingewiesen worden, ist es daher, w…

446 — Bestimmung bei der Geburt. Vieharten, Wildgattungen, Raubthiere mit-Zähnen an beiden Seiten, Rakschas, Pisatschas, Menschen, die im Mutterleib entstehen, eigeborne, beflügelte Wesen, Schlangen, Krokodile, Fische, Schildkröten und welc…

— 447 — vollkommen in jeglicher Weise geschaffen wird, lesen wir in SlokaS 80. des Manu: ״Unzählige Manavantaras ") hindurch ist Schöpfung und Weltzerstörung, wie spielend schafft der Höchste dieses von Neuem". Also nicht aus Liebe zu den M…

— 448 — wird wiedergefunden in jedem Wesen, in welchem er verkörpert angeschauet werden kann. Während ferner dem durch das Tetragramm bezeichneten höchsten Wesen nicht einmal der Begriff des am Wenigsten Körperlichen, des Lichts unterschobe…

— 449 — arbeiteten schon mit mehr subjektivem Selbstbewußtsein, als daß man ihnen das Auftreten mit einen! solchen Produkte, gleichviel ob unter eigenem oder fremdem Namen, zumuthen könnte. Schilderungen, wie die 142 a. enthaltene, verrathe…

— 450 — cher Schriften unter falschen Namen nicht mit dem gewöhnlichen Maßstabe messen und unter dem Gesichtspunkte literarischen Betruges stellen. Ein solcher fand bei dieser Art von Schriftunterschiebung keineswegs statt, die Verfasser ha…

451 — von seinem Gegenstände ganz überwältigt, mit Verläugnung aller Subjektivität wie in Inspiration seiner intuitiven Anschauung flch hingebe. Cf. 132, b. 135, a. 138 b. und 144, a. — Auch die in allen Mysterien üblichen symbolischen Zeic…

— 452 בשנוא דא in dieser Stelle auf die nothwendige Erborgung des Joachidischen Namens beziehen, welches aber dnrchanö in dem Mnnde R. Simon's nicht paßt; wenn die Variante gelten soll, muß, wie der Kontert deutlich zeigt, der Name des Atik…

— 453 135, a. zitirten Worte Ezechiels (1, 26.) wird die menschliche Form auch in ihrer Aeußerlichkeit als göttlich, als Urtypus des Universums, als Allform der Schöpfung angesehen, und das Ensemble oder Ssiroth wird als Adam kadman, nqoton…

454 — אמורא, wie sich weiter unten zeigen wird, möglicher Weise nur mittelbar mit diesem Stamme zusammenhängen dürfte. Aber sowol die hier versuchte Deutung als auch die verschiedenen Deutungen, welche המר von Seiten älterer Ausleger erfahr…

— 465 — Die Transposttion der Buchstaben bei der Wiedergabe des 'EQfirji durch הרם hat für den Kenner des thalmudischen Idioms nichts Befremdendes; aber merkwürdiger Weise wird der Name 'EQfirjg selbst, der, wie fast alle griechischen Götte…

— 456 Zweites Nuch der jüdischen Atterlhümer des Flavins Josefas. Von med. Dr. M. Horschctzky i» Gr. - Kanischa. l Fortsetzung.) 1. Josef war dreißig Jahre alt, als er vom Könige mit Ans- Zeichnungen überhäuft, und seines seltenen Verstande…

— 457 dahin, nm Getreide zn kaufen. Nur Benjamin, Rachel's Söhn, Josefs leiblichen Bruder, hielt er bet sich. In Egypten angelangt, erschienen sie vor Josef und baten nm Erlaubniß, Getreide zu kaufen; denn ohne dessen Einwilligung durfte ni…

— 458 beweiset unsere nur mit geringer Abweichung auffallende Ae hulichkeit. Unser Vater Jakob, ein Hebräer, zeugte mit vier Frauen uns zwölf Söhne. Als wir noch alle beisammen waren, lebten wir glücklich; nachdem aber Josef, einer unserer …