Ben Chananja · 1858-01-01 · 10 (1858) · p. Seite 443

— 443 — Der bis jezt der Gottheit entströmte Geist durchdrang das Materielle aber bloß als Kraft; eine besondere Seite der Wirksamkeit dieses Geistes ist es daher, wenn er sich zum Selbstbewußtsein erhob und als solches die Schöpfung des Menschen vorbereitete; dieses Selbstbewußtsein ist die Kraft der Ichheit, diesenige, die rwthwendig der Erschaffung des Menschen vorangehen mußte, und in dieser Eigenschaft werden ihr auch die Prädikate Rather und Herr beigelegt, um die Selbstständigkeit dieser dem Menschen inwohnenden Kraft anzndeuten. Keineswegs ist jezt aber noch die Erschaffung der Kräfte zum Abschluß gekommen, denn für nichts Anderes als solche sind die große Weltseele, die drei Qualitäten u. s. w. anzusehen, und zwar ist das Weltall als Universelles durch die große Weltseele, alles in demselben sich Befindliche durch die drei Qualitäten vergeistigt,, durchdrungen und zu einer bestimmten Eristenz gestaltet. Damit aber die nur durch die Sinne wahrnehmbare Materie des Stofflichen erkannt werden konnte, mußte die Fähigkeit, von den Sinnen wahrgenommen zu werden, wie auch dieselben selbst geschaffen werden; dieses Alles jedoch in dem Sinne einer Schöpfung von Kräften. Den Parallelismus in der Genesis weiter verfolgend, werden uns in V. 11 und 12 reichliche Anhaltspunkte geboten. Daß es sich auch hier um die Schöpfung von Kräften handle, wird uns klar, wenn wir an Nachmanides uns wenden; גזר שיהא בתולדות הארץ כה הצמח ומוליד זרע כרי שיהא המין קיים לעד kommentirt derselbe 2) : ״Gottes Schöpferwort verlieh der Erde als Wesenheit die Kraft des Wachsens und des Samenzeugens, um ans solche Weise dem Aussterben der Gattung vorzubeugen". Die Kraft der Genesis begriff aber noch die Fähigkeit in sich, durch sich selbst ohne Fürsorge des Menschen Hervorzubringen, eine Kraft, die 'mit Adam's Sünde geschwächt und mit Kain's Verbrechen ganz verloren gegangen ist 3). Daß die Kraft es vorzüglich ist, die in der Erde geschaffen liegt, bestätiget auch die Klage Hiob's 4): ״Habe ich seine Kraft unbezahlt genossen u. s.!w." und der Psalmist mit den Worten3): ״Die Kraft, die in seinen -) Pentateuch-Komment, 3) Gen. 3,17 ff. 4, IS. 39 ,31 (י. s) 111, S.