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Ben Chananja · 1858-01-01 · 10 (1858) · p. Seite 444

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Ben Chananja
Volume
1 (1858)
Issue
10 (1858)
Date
1858-01-01
Page
Seite 444 (sequence 12)
Language
German
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— 444 — Werken liegt, verkündet er seinem Volke", demgemäß auch Midrasch Tanchuma erklärend hinznfügt«): כחב לישראל מעש ה בראשית להודיעם וכו• Die Kräfte, die Gott bei der Schöpfung in die Erde niedergelegt, verkündet er seinem Volke, um ihr Eigenthnmsrecht auf das Land Palästina als Geschenk Gottes, des Eigners der ganzen Welt, zu begründen. — Eine Fortsetzung des oben als erschaffen Erzählten ist daher nur Slokas 20: ״Die Art des jedesmaligen Erstgeschaffenen von diesen erlangt das Nachfolgende, welche und welcherlei Art von Anfang entstand, bleibt jedesmal bei", wozu das עשב מודיע ורע, das so oft wiederholte למינו und למינהו der Genesis eine vollkommene Parallelstelle ist. Ueber die weitere Schöpfung berichtend, fährt Manu, wie folgt, fort^): ״er schuf die Zeit, die Zeittheile, die Sterne und Planeten". Eine nngeschaffene Zeit ist dem Inder ein nichtssagender, ja undenkbarer Begriff; der ganze Begriff der Zeit aber, so wie der des Raumes, ist zu sehr abstrakter Natur, als daß er in seiner ganzen Anögedehntheit vom Menschen erfaßt werden könnte; wir begreifen und erfassen nur das, was in der Zeit sich bewegt, oder das, wenn auch stetig, dem in der Zeit gewisse Gränzen angewiesen — die Zeittheile, daher eine Schöpfung der Zeit und Zeittheile. Um für diese dem Menschen sinnlich erfaßbare An- Haltspunkte zu geben, sind die . Sterne und Planeten geschaffen worden, welche als Messer der Zeit anzusehen sind. Ueber die Schöpfung der Sonne erzählt Manu hier nichts, die Gründe sind zum Theile schon oben angegeben. Die Sonne, als lichtspendendes Element, ist nämlich dem Inder identisch mit der Gottheit, die als das leuchtende Prinzip verehrt wurde, und diese Gottheit, sie erschien schon zu Anfang der Schöpfung, die Finsterniß zerstreuend, Licht verbreitend. So lange sie wacht, ist die Welt in regsamer Thätigkeit — ist Tag, so sie ruhenden Geistes schläft, ist Nacht 8)י Spricht daher dennoch die indische Cosmogonie von einer Schöpfung der Sonne, so ist mit derselben nicht das leuchtende Prinzip geschaffen, als solches müßte, sie mit den Sternen und Planeten ') S. Rasche zur Stelle. ■) Slok. A4. °) Das. S1 ff.

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