Ben Chananja · 1858-01-01 · 10 (1858) · p. Seite 445

445 — gleichzeitig geschaffen werden, sondern blos daserwärmende, ernährende Prinzip, als welches der Sivaismus sie verehrte. Eine Consequenz des Unterschiedes, auf den schon oben bet Schöpfung des Lichts hingewiesen worden, ist es daher, wdnn die Bestimmung der Sonne in der hebräischen Cosmogonie eine andere ist, als in der indischen. Die Bestimmung der Sonne in der Genesis ist zu leuchten und zwar ist ihr das Licht, das früher in seiner Unbegränztheit herrschte, zugewiesen worden, sie ist das Receptaculum des früher allenthalben sich befindenden Lichtes, das nunmehr, in ihr gesammelt, durch den reichen Strahlenglauz leuchten soll. Darin liegt gerade auch der Unterschied zwischen *אור in V. 3 und מאור hier V. 14 ff. Während Ersteres Licht im All-! gemeinen, das nach allen Seiten hin unbegränzte Licht bedeutet, bedeutet Leztereö das an einem bestimmten Ort gebundene, von dort aus strahlende Licht; während אור Licht in allen Bedeutnngen bezeichnet, metaphorisch auch Glück Lebenslicht, 10 אור חיים), Licht der Belehrung *'), Heiterkeit und Fröhlichkeit "), ist מאור blos Bezeichnung für Licht in seiner nacktesten Bedeutung und als einem Orte oder Punkte zugewiesen, mit Lichtort identisch. Von dem erschaffenen Lichte, das bis zum, vierten Tage in seiner ganzen Masse zumal das Weltall füllte, wurde aber nur der größere Theil der Sonne zugewiesen, Ein und zwar der geringere Theil wurde untxr Mond und Sterne vertheilt. Eine Midraschstelle dentend, erklärt daher Nachmanideö auch: אבל לרעתי האור הראשון שמש שלשה ימים וברביעי נאצל ממנו ינעשו בו או ממנו שני המאורות. — Die Zeit wird mit dem Beginne der Schöpfung als erschaffen gedacht; jedoch werden die Lichtkörper auch hier als Zeitmesser bestimmt, ״sie dienen zu Zeichen und bestimmten Zeiten, Tagen und Jahren". Die Fortsetzung der Schöpfungsgeschichte erzählt Slokas 43. 1 und 44.: ״Welche Wesen und welche Thatbestimmung derselben j hier bekannt ist, das will ich Euch jezt vorlegen, wie auch ihre ף Hiob 22, 28. Je,' 9, 1. 30, 20. Psalm 97, 11. ") Psalm 56, 14. ") Jes. 49 b. 2, 5. ״J Hiob 29, 24. Pro». 16, 15. Psalm 44, 4.