Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 77

n charistia (Anmut) entstanden. — Für קלעילץ (Meiia 13 s. 314 col. a) hat R. Gerschom z. St. und daraus Aruch 8. v. die LA. מלע\ן; die Bedeutung des Wortes ist unsicher. — Zu קנובקאות (Challa I, 5 s. 333 col. b) hat Isak Malkizedek (Com. z. St.) eine in dem recipirten Text fehlende Glosse des p. Talmuds aufbewahrt, die bei ihm folgenden Wortlaut hat: א״ד חנינא בר גול בשם חזקיה 2[ קילטא!;• Der Commentator schliesst seine Er־ klärung dieser Stelle mit den Worten: ובלשונינו(ג"כ) קורץ• לככרות העשויות כטבעית בן קלטא . Für בן קילטא ist wohl an beiden Stellen בוקילטא zu lesen (lat. buccellatum, Zwieback, ital. buccellato). קנובקאות ist vielleicht von yvavo) yvavfia abzuleiten und bedeutet Naschwerk. — 334) קנדיל col. 1 Gen. r. c. 1, Ar. s. v. 13 מל) bedeutet nach der Erklärung das. nicht Siegelring, sondern Feder (vgl. y.ovdtäiov),—Die Ableitung des in der Bedeutung ״Pflugsterze״ vorkommenden 342) קנקן col. b, 343 col. a) von קנקן (Krug) wegen des röhrenförmigen Absatzes ist noch sehr zweifelhaft. In der Form קקנא oder קיקנא wird es in derselben auch im Syrischen gebraucht (vgl. Schröter in Ztschr. d. DMG. 28 S. 623). In dem Passus וקצץ את הסמיונים (Sifra Beschukotai Per. 3 Ed. Weis» lila) hat R. Simson z. St. für '1סם) die LA. —.הקנקן קשטייא (L'anch. Schoftim Nr. 14 s. 345 col. b) ist wahrscheinlich aus טקסייא corrumpirt (= ״als Bogenschütze“).— Für 353) קפטאות col. a aus Tos. Ab. sar. IV) hat b. Ab. 8• 38 b קסלוטות s. 355 col. 1). — In קסראוח (Tos. Kel. b. kam. III s. 357 col. b) liegt wahrscheinlich lat. capulum (Schöpfnapf). — קי״טיסין (Pesikta Ed. Buber 104 b) ist nicht von y.qcltoq abzuleiten, sondern (charta, Urkunde, Vertrag). — קריאסות (al. קרסיות Lev. rab. c. 32 nach der LA. in Ar. 8. v. s. 380 col. a) ist wahrscheinlich dxgöaatg (das Anhören). In der Deutung wird וישמע der citirten Textstellen betont. — קתסטמיל (s. 385 col. b) ist vielleicht crustuminum (Paradiesbirne). — Zu 387) קירסדאי col. b) vgl. cerophium (Seekrebs). — קירקני (390 col. a a. Ned. 51a) ist vielleicht aus yogr!y(a (Aufführung l) Vgl. über dieses Wort Jahrb. 7 S. 61. Zur Bestätigung der dort gegebenen Erklärung dient die LA. סמבעץ R Hillel’s Comm. z. St (bei jeiiinek קונטרס הרמ״בס p. 30).