Mannheim
Compact Memory

Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 88

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
Volume
VIII. (1887)
Date
1887-01-01
Page
– (sequence 88)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
78% known words query
IRI
…/2418846-2418855--1422-2420315
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

2 entity mentions

83 S. 127) ist auch der von Fez zu nennen (98 a), zu den in ihm citirten Haggada-Werken der Alphabet Midrasch. (117b), Bar Sira das. ist die jüngere Haggada dieses Namens; mit יצירה .'D (2b) wird nicht das Jezira-Bueh, sondern das 1. B. M. bezeichnet. Der ״Midrasch“ über das Schaukeln beim Gebete (15 b s. S. 129) stammt wohl a. B. d. K. No. 58. Aboab (No. 103) nimmt die Stelle aus dem M. auf. Die 16 b angeführte Haggada über die Gläubigkeit Israels (16 b No. 84 s. S. 129) ist wahrscheinlich dem Psalmen- Midrasch (c. 31) entnommen. — Unter den von A. b. N. genannten Autoritäten (S. 136) werden ß. Meir (wahrsch. der Eidam Raschi’s 55 a) und ß. Simson (wahrsch. v. Sens 97 a)übergangen. — Zu den im hebr. Theil des Werkes veröffentlichten handschriftliehen Piecen gehören die nun folgenden Vorbemerkungen der Editoren (S. 138—171). In diesem finden wir zunächst eine von JedaiaBadaresi in seinem achtzehnten Jahre verfassteSchutz3chrift für das schöne Geschlecht (p. 1—19, ed. v. Neubauer) gegen Juda b. Schabtai's ״Weiberfeind“ (s. Taam Sekenim 1—12). Letztere Schrift hatte schon früher die Gegenschrift eines anderen Dichters hervorgerufen (s. Kohaks Jeschurun, h. Th. 7,33—61), die von Jedaia jedoch ignorirt wird oder ihm vielleicht überhaupt nicht bekannt war. Der Text bedarf noch einzelner Verbesserungen.1). An poetischem Wert steht dieses Werk den ף s. 2 f. הל •1 המעלה; z• 3 הרצוי מאלהים ואדם gehört vor שר z 2; z. 19 בערים ונבונה ▼ieib בוערים מיבנה; z• 21 1• לנוצרי; s. 2 z. 5 יגיד מזכיר gehört zwischen יכיר u• ואח z• 6 u• v• לן •1 הגדולה; z. 3 v. u. 1. טוב לאיש לרעות בבר ואין דובר אליו דבר מהביט * ונשים לו שם ויהיו ירותן 1;בעיני ה/ משים . השטן בחובם z. 1 u.1.יחיחן (Hab. 2,17); s. 3 z. 1 f.בין vieii. 1.בי; z. 7 vieii. מתגעגעים; z• 11 1• צעקו; z• 24 1• ואדא; z. 26 f. יש^ בר ־ג ישתבר.; z. 2יצעד .1 ז׳; s. 4 z. 5 f. •1 בארצי ברצי?; z- 3 1• ויגדיל; s. 5 z.20 f.וברבושי •1 ובי כושי (Oegens. zu ברישי in d 2. Vershaifte); z.24 1. בחד; z•27b ולו b ולא; z*28 b כלענתך; z• 33 1היא לשחת ״;z• 35 1 כימה b בי מה; s. 6 z. 91.ביאיבבהנאובל] וראיחי;z• 15 f.אז •1 או; z• 191• נכחדו; z• 5 v• u• b ואויב; s.7 z• 3 b כזר •1 נזר; z* 9 v. אשים b אליך; z. 10 vieii.צרך עמלך; z•11 v• b כילך b הילך; s. 8z. 91. גואלנו .״ מאין; s. 9 z. 121.צדיק ־1 פרי 1 2.20;וקאקי חיוורי; z• 10 u. 1. וצפעונים; z• 2 1. לק; s. 10 z. 14 f. פירה b צירה; z• 16!•כרך p; 6*

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.