29 Grunde liegt. In v. 14 wird erzählt, die Gehilfen Daniels hätten Asche gebracht und ״den ganzen Tempel herabgeschüttelt״ (xa\!}veyxav zdcpQUv xcti xm86816m olov rov vdov), Offenbar müsste es sinngemäszer heissen xm£6816m 8v ob» zcß vccm.…

…, S. 1—69; 4, S. 133; 5, S. 101 und Weiss-Friedmann Bet-Talmud I. p. 1121). VI. Das Sendschreiben der Falästiner an die Alexandriner. Als Urkunde über die Einsetzung des Chanukafestes hat dieses Sendschreiben für die Alexandriner, an die es gerichtet w…

31 In v. 3 xa\ danr! vpiv xagdlav zzd<51 ist nach Gr. S. 8 der griechische Text corrumpirt. Wahrscheinlich stand im Original לב נכון und wurde לכל für נכון gelesen. — Für xagdiq. f^sydhq (das.) hat die Pesch. יבלבא מליא also wie Gr. (S. 4.)…

…חמה שהיתה לנו . Ein Ausdruck, der sich schwerlich aus der griechischen Litteratur belegen lässt und wohl auch von einem Alexandriner nicht erst geschaffen wurde, ist ptXri no1r\oavzsg (v. 10). Er ist ein Product der neuhebräischen Sprachentwicklung und…

…u bewegen (v. 7 ff.), scheint nicht den rechten Erfolg gehabt zu haben. Der Grund für das ablehnende Verhalten, das die Alexandriner in diesem Punkte anfänglich beobachtet haben, ist nicht in den politischen Verhältnissen, sondern in den religiösen Ans…

34 sehr peinlich gewesen, den Auftrag derselben, betreffend die Niederschreibung des Estherbuches zu befolgen, da das mosaische Gesetz keine Neuerungen zulasse, und sie hätten sich daher alle Mühe gegeben, aus der Schrift nachzuweisen, dass…

35 ersten Opfers ein Zeitraum von acht Tagen verstrich, als Muster und biblische Grundlage desselben angesehen und die Errichtung des Stiftszeltes ist es, die hier oxrivonriyia genannt wird. Auch in der rabbinischen Halacha wurde diesem Cha…

36 enthalten haben. Dieselbe lautet: xcd sins Mcovarig, 81ä ro fir) ßeßqmaß'ai, ro nsQi zrjg d^iaQziag dvrß.(ä&ri9 cbgavrcog v.dX 6 ^aXcofuov rag oxzw r\^Qag rjyayev. Wenn es in dem Nachsatze heisst: ״So feierte auch Salomo acht Tage“ so mu…

37 über ״das Zelt, die Lade und den Räucheraltar, welche Jeremia in einer Höhle des Berges *), von welchem aus Moses einst das heilige Land gesehen hat, verborgen hatte. Sie werden nic…

38 darauf bingewiesen, dass auch eine Denkschrift über die speciellen Ereignisse, die zur Einsetzung des Festes den nächsten Anlass gaben, verfasst wurde. Da man nämlich zu jenen Zeiten in dieser Hinsicht sehr bedenklich war und ein neues B…

39 tragen lassen, was in zerstreuten Berichten über die Ereignisse des makkabäisehen Krieges sich vorfand, so dass er gleichsam für Israel ein zweiter Nehemia war. Die Einführung des Chanukafestes muss in Alexandrien anfänglich auf nicht ge…

40 der palästinischen Judenheit hatte damals das Freiheitsbewusstsein einen erhöhten Aufschwung genommen. Johann Hyrkan hielt es für angemessen, die übliche Recitation eines Klagepsalmes, in welchem die Gottheit mit dem Rufe: ״Erwache, waru…

41 Miscellen. I. Der ägyptische Vezir Tagri Berdi» Nach dem Tode Jeschbek’s, des Staatskanzlers des ägyptischen Sultans Almelik Alaschraf Kaitbai; der zugleich die Aemter eines Oberstwaffenträgers, Vezirs und Oberhof־ meisters desselben bek…

42 Reisegenossen von Briganten gefangen genommen worden sei und seine Freiheit mit dem Uebertritte zum Islam erkauft habe. ואם תשאלני איך היו דבריך עם הטורצימאנו תדעו רביתי כי הלכתי לשחר פניו במצות הנגיד בהיות כי הוא מזרע היהודים והי' הולך …

…nz unverständlich. Geiger erblickt mit Recht in denselben eine durch ihre Lautung sich ergebende Darstellung des Namens Aristoteles. Die Riehtigkeit dieser Vermutung konnte indess bezweifelt werden, so lange nicht andere Beispiele dafür, dass nichtheb…

44 Schüler? Die richtige LA. ist uns indess noch in einer alten Ausgabe (Ed. Konstantinopel) auf bewahrt, deren Text an mehr als einer Stelle nicht verstanden und daher durch vermeintliehe Berichtigungen verunstaltet wurde. Die betreffende …

…ollten wohl in der Oeffentlichkeit nicht genannt sein, da Saul Levin sonst ihre Namen kaum verschwiegen hätte.3) Selbst Ezechiel Landau, der einzige, der offen erklärte, dass er den Bann nicht für gerechtfertigt halte, konnte sich zu einem förmlichen Gege…

46 Stehern der jüdischen Gemeinde zu Altona über das Verfahren des dortigen Rabbinatscollegiums Vorstellung gemacht und diese nebst zwei noch dorthin gerichteten Schreiben veröffentlicht hatte. Das dritte Schreiben, von welchem bisher nur e…

47 חרמם זה לצודד נפשות, לענות נגד המחבר קשוח׳ יש ויש **int למלא פניהבם קלון, אפס כי עזה יראת חטא תוך לבו, לבלתי הראוח העמים והשרים קוטן תבונות הלב׳ וגודל נטיותו אד־1 העול והחמס, הנמצא בבני עמינו, ולואי ויטע השם יתעלו־. הענוד. והסבל בלב המחב…

48 מזמת לבם לכן לא אוסיף על־1 דבריו מ^זומה - ואתה ידידי באגררתי חהאשונה כבר הגדרתי בפה מלא ונשבעתי כי kS לכבודי ולכבוד בית אבא עשיתי זאת, וכה יהיה השם עמדי, כי כל דברי אלה גם המה כאיש אשר הוא רחוק מן הדבר, כמה דרחיקין שמיא מעל א־עא, כי אני …