Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 45

40 der palästinischen Judenheit hatte damals das Freiheitsbewusstsein einen erhöhten Aufschwung genommen. Johann Hyrkan hielt es für angemessen, die übliche Recitation eines Klagepsalmes, in welchem die Gottheit mit dem Rufe: ״Erwache, warum schläfst du 0 Herr?“ apostrophirt wird, abzustellen, da dieser nur die Empfindungen der leidensvollen Vergangenheit, in der Israel noch unter dem Drucke der Fremdherrschaft stand, zum Ausdruck bringe und einer Zeit, in der Israel unabhängig geworden ist, nicht mehr gezieme1). In dieser Stimmung ist auch der Grund dafür zu suchen, dass gerade in dem genannten Jahre Anlass genommen wurde, auf die Chanukafeier besonderes Gewicht zu legen und auch die ausländischen, alexandrinischen Judäer zur Feier derselben anzuregen. ף m. Sota 9,10 אף הוא (יוחנן כה״ג) בטל את המעוררין *gi. Tosefta Sota c. 13 u. Gemaren z. St.