35 M. k. 1. c., ib. Synh. II, 1, Hör. III, 3 b, b. M. k. ib. — כל קרע שהוא-כל שהוא j. M. k. III, 7, b. ib. 26, b — אי; קורעי; אלא עד הטבור j. ib• b. ib — הקטנים־להם b. ib. — אפיקרסץ ובו׳ vgl. M. k. 22, b, j. M. k. III, 8 — על כל הכתים־השאר …

36 'עצמות אינו אלא וכו b. M. k. 8, a — אין אוסרים עליהם j. M. k. I, 5, Pes. VIII, 8, Synh. VI, 9 — 'אבא שאול ק בטניח וכו vgl. Tractat Zizit S. 23— 'עם הכל וכו Pes. 51, a— מעשה בבנו של ר״ח Eclia rab. III, 13. XIII. והמשמר עצמות-בחורה b. Bera…

37 9 b.Gemara;II, 9 ומשקין אוחו יין ולבונה nach R. Chasda Synh. 43 a 74); die Fassung des Motiv’s כרי שלא יצטערו hat auch Tanchuma Pekude No. 2— VII 'כיצד לאכול שג' ויבכו וכו Ketubot 103, b. — VIII ר״מ מושלו מושל Sab. 151 a. 10 Midrasch Til…

…s erwähnt, gieng dieser Sammlnng von Vor- Schriften über Todtentrauer eine andere voran, die von R. Elieser b. Zadok in Lydda angelegt, nachher bereichert und ausgedehnt wurde. Viele Säze, die in dieser älteren Sammlung oder in dem sogenannten k…

…ecte Text ist hier nach Nachmani (ThA. 45 b, 48 a) hergestellt. Die Varianten ר׳ טרפון und חכמים stammen daher, dass in Lydda unter dem allgemeinen Namen ״die Weisen“ Tarfon verstanden wurde, vgl. noch Jochasin ed. Philppowsky S 194, wo Jochanan…

…ethat hätte vermehren wollen“ 87) Dass die engere Heimat dieses Tractates oder vielmehr seiner ursprünglichen Recension Lydda war, ist schon daraus ersichtlich, dass lyddensische Gelehrte, wie R. Elieser and R. Tarfon als ״die Weisen" bezeichnet…

…terordnungen der Tempelperiode nachgebildet waren/ hatten sämmtlich in Judäa oder Daroma, worunter im Talmud vornemlich Lydda verstanden wird, ihren Siz und kamen in dieser Stadt, in der der Patriarch Gamaliel II wohnte, auch zur Beratung zusamm…

… der Tosefta über das Verbot, das R. Tarfon gegen die Abhaltung einer öffentlichen Trauerfeier um den Tod des Alexas v. Lydda erliess, weil sie an dem Wochenfeste stattfinden חנניא בר יעקב בשם ר׳ שמואל בר נהמן כ״ד כוליות היו ,בדרום וכולם דכתיב ל…

43 sollte91) in diesem Tractate Aufnahme gefunden hätte,; es scheint jedoch, dass R. Tarfon hier auf den Festtag nach sadducäischer Auffassung Rücksicht genommen und deshalb darüber geschwiegen wurde92). Wenn man es vielleicht nicht als ein…

…ה דברים לפני מטתך בני יהודה אמרי עשה דברים לאחר מטתך. In j. Bereich. III, 1, Nas. VII, 1 wird im Namen des galiläischcn Amora R. Jose gesagt: אין אומרים בפני המת אלא דבריו של מת. Der Saz des Daromiten Josua b. Levi אץ שיאלץ הלבה לפני סטתו של מת …

…eicherung und weitere Bearbeit tung erfahren zu haben. Jehuda hielt sich in seiner Jugend als ein Schüler R. Tarfons in Lydda aufj9) wie denn auch sein Vater Ilai sich früher dorthin zu Elieser b, Hyrkanos begeben אלו לשבוע הבן ואלו ללקוט עצמות …

…. 33 a) genannt und gehört vielleicht auch das dort referirte Factum, das die Gemara nach Jabneh versezt, vielmehr nach Lydda. Man ersieht aus diesen Stellen, die noch vermehrt werden können, dass Juda in seiner Jugend in Lydda lebte und von dor…

niclit so sicher darauf zu sehliessen wäre, dass dieser Tractat in seiner Schule mit neuen Elemeneten bereichert wurde, da er auch in der Mischna zu den meistgenannten Gesezeslehreren gehört, so weisen doch noch andere Momente darauf hin. A…

48 kam, noch in der gaonäisehen Periode, in der es auch nach Babylonien kam, Erweiterungen und Hinzufügungen sowohl aus dem j. als auch aus dem b, Talmud und erhielt wol erst um die Mitte des 8 Jhdts. die Gestaltung, in der es uns vorliegt.…

49 Schriften, so auch für אסור למוכרן לנכרים (c. IX) p, 66 a ,א׳ ל 116 לארמים). II, 1 lehrt E. Ismael, dass man einem Selbstmörder in der Exclamation nachsage: הוי נטלה הוי נטלה, El. Wilna sezt dafür 'הוי נתלה ה, נ, was aber doch nicht für …

ib. 10 lautet bei JG. 70: כל הפורש מדרכי הצבור כגון ה מיג י ן ו ה מ ו מ רי ן ו ה א פ י ק ו ר ם י ן וב', in einem אליעזר המחוקק Unterzeichneten sehr interessanten Resprosum in Mord. 1־. c. No. 936 כל ר«פ׳ מדרכי גזרות הצבור• Was Sem. II; 11 s…

51 חביותיו דודו הפוכץ ר׳ יהודה אומר טוען את הקורה הראשונה ומניח אח השנייה ולאחר האבל יגמור vgl. M. M kat. II, 1. Ib. 4 ist nach Nachm. 1. c. zu lesen 'דתיו ^הפוך וכרו לגוף ר יהודה אומר עושה לו למודים וי׳אהר האבל ימרח. Das hebr. ״ מרחbestrei…

52 vorgenommen wird, leicht verstehen, wenn מעשה שפקדו auch vor אחר hinzugedacht wird. Hier wird demnach berichtet: Einst besuchte man einen Todten und er lebte dann noch 25 (oder 20 Jahre) bis er starb, ein anders mal, besuchte man einen d…

53 mitgetheilt wird, gehört hier K. Natan an. Es ist bekannt dass er in der Kegel gemeint ist, wenn ״einige“ sagen (vgl. Hör. 13 b Seder Tanaim S. 30 Josef b. Aknin Einl. in d. Talmud ed. Breslau 1871 S. 1 Tosaf. Tota 14 a u. Parallelst.). …

54 Ib. רבן גמליאל אומר המרבה bei Alfasi M. k. 1244 und bei Nachm, 30 b רשב״ג; vor ראב״צ hat Alf. noeh .ר, יהורה נסתם הגולל וב׳. Aus Nissim zu Alfasi 1183 ist ersichtlich, dass hier ein Stück fehlt. Daselbst wird aus Eb. rab. angeführt: אין …