als הסחה (wie für הסח zu lesen wäre) ״die Fäulniss“ wäre hier am rechten Platze und ist wahrscheinlich aus dem lezteren הסיכה entstanden. ונחתי giebt gar keinen Sinn. Ib. lautet der Bericht nach Combination mit der Anführung Nachmais 80 a א…

lassen soll, um das Herzleid der Vorübergehenden zu erregen .(אנל בחורבנן מניחין אותם וטגדלין בהם עשבים מפני עגמת נפש) Ib. schreibt El. Wilna für קבר גול ין אץ להם חזקה, wahrscheinlich aus eigener Vermutung קבר שאולי; א' ל' ח׳ (vgl. c. X ־(…

57 Den Charakter einer tanaitischen Sammlung wahrt dieser Tractat, trozdem deutliche Indicien für eine jüngere Abfassungszeit vorhanden sind, fast durchwegs. Kaum ist der Patriarch R. Juda I. darin genannt121), obzwar er einige Zeit bei Jud…

58 II. Adiabene. Die Nachrichten, welche wir über Lage und Ausdehnung des alten Adiabene besizen, sind dürftig, ungenau und einander widersprechend. Aus Strabo XVI p. 509 erfährt man, dass mit diesem Namen ein Land im Westen von Babylon im …

59 eingeschlossen ist. Der Name Adiabene ist aus dem aramäischen הריב oder הריב (die leztere Form ist im Syrischen die gewöhnliehe) entstanden, das in dem rabbinischen Schriftthume auch הדייף lautet. In j. Meg. I, 9 werden nämlich die Namen…

60 פלטיאת קרתא דת פריות übersezt. Das Leztere ist, wie aus v. 12 und dem j. Taigum zu ersehen ist aus היית verschrieben. Bedenkt man nun, dass Ephrem רהמח הנהר (Gen. 36, 37) durch הריב (d. 3. das von breiten Strömen umflossene Adiabene) wie…

61 ־־ חלזוןAcilisene ist. Dass die erstere Ansicht die richtige ist und חלוון auf das alte Xcdovktg hinweist, scheint fast sicher, doch lässt sich unter dem im Jalk. constanten הלייב nur an חלב yälen, Abeppo oder das danach genannte Chalybo…

…ם מנוחה כדוב. Ob damit der Name Dobiel für den jGenius der Perser דוביאל שרא דפרסא (Joma 77 a bei En-Jacob das. No. 60, Rabbinowicz variae lectiones IV, 2• p. 120, a Ziuni 38, b, Galante 35 קול בוהים, a vgl. auch Schorr in Hechaluz VII S. 14) damit zu…

nach einem Berichte der kleinen Chronik etwa a. 520 R. Giza, der Oheim des Hauses Nekilai, zog, um den Verfolgungen durch die Perser zu entgehen (ומר רב גיזא אהוי דאבוהון דבית מר נהילאי אויל ויתיב כנהר צבא), ist wol der im Jakut genannte Or…

64 Rappaport (Itinerary of R. B. of. T. ed. Ascher II, p. 57) in ׳ הדוביםD emendiren will, passt eher auf Haichia, wie die Armenier ihr Land auch nennen (s. Wiener Reallexicon sv. Armenien) oder auf Hyrcanien, wobei הרכונים für הרוכיא zu sc…

65 Samuel’s Saz: . . .א׳ לפנים מן נהרסמבטיון. . .א, חוץ מנהר סנבטיון אלו שירד עליהם הענן והקיפן . . . אלו שגלו לדפני של אנטיוכיא. Ia Pesikta rab. No. 31 wird darüber referirt : שלש גליות נעשו בעשרת השבטים אהת גלת לסמבטיון ואהה גרת לפנים כסמ…

66 Nach Jos. (ant. 20, 2, 1) nahm die adiabenische Königin Helene sammt ihrem Sohne Izates das^Judenthum etwa um dieselbe Zeit an, in der durch ein Decret des Kaisers Claudius die Aufbewahrung der priesterlichen Gewänder der dafür bestehend…

…ewesen sein. Im J. 61 war derselbe schon nicht mehr am Leben, da damals schon Monobaz als König von Adiabene erscheint (Tacitus ann. 15, 1, Dio Cassius 62, 20). Wenn nun Izates 24 Jahre regiert haben soll, wie Josephus (ant. 20, 4, 3) angiebt, so …

… aus den Worten longinquam militiam aspernabantur und aus den mehreren Gefechten (prosperisque proeliis), von denen bei Tacitus die Rede ist, hervor. Vardanes war im J. 42 schon König, da von ihm eine Münze vom Juli dieses Jahres verhanden ist (Li…

69 Gotarzes, der nach der Ermordung seines Bruders allein regierte, muss, obwol Josephus (ant. 20, 3, 4) ihn nur eine kurze Zeit herrschen lässt, wie durch Münzen nachgewiesen ist (Lindsay a. a. 0. und Ssuby Bey a. a. 0.), mindestens 4 Jahr…

…sein scheint, konnte daher mit Recht sagen (*et ov •xoXvv %qovov . . . teXsv- TrjcavTK, und befindet sich nur darin mit Tacitus im Wider- Spruche, dass dieser ihn auf natürliche Weise (morbo) er aber ihn eines gewaltsamen Todes (V£ imßovXrjg) ster…

71 Vologeses schenkte ihnen Gehör, aber es kam nicht zum Kampfe, denn, als beide Theile schon kampfgertlstet einander gegenüber standen und Izates troz der versuchten Einschüchterungen doch bereit war, gegen den gefürchteten Partherkönig di…

72 und durch römische Unterstiizung zum Gegenkönig auf. Gotarzes eröffnet den Kampf gegen ihn. a. 48 Izates, der anfangs auf Meherdates Seite gestanden, tritt offen zu Gotarzes über. Der Krieg endet mit Meherdates Gefangenname. 49 Gotarzes …

73 (ib. 3, 4). Wie Josephus (20, 2, 4) berichtet, erklärte sich Helene dagegen, dass Izates, nachdem er einmal zur Regierung gelangt war, sich der Circumcision unterziehe, die er bisher noch nicht an sich hatte vornehmen lassen, und auch An…

74 ähnliche Situation wie bei Helene und Izates woraus, die beide zu gleicher Zeit zum Judenthum übertraten und erst später davon gegenseitig Kenntniss erhielten. Nach der Darstellung im Midrasch brach bald nach Izates und Monobaz Uebertrit…