Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 48

48 kam, noch in der gaonäisehen Periode, in der es auch nach Babylonien kam, Erweiterungen und Hinzufügungen sowohl aus dem j. als auch aus dem b, Talmud und erhielt wol erst um die Mitte des 8 Jhdts. die Gestaltung, in der es uns vorliegt. Die einzelnen Bestandtheile lassen sich, da sie später in einander geflossen, nicht mehr so scharf von einander sondern, auch ist der Text, der sich von Semachot erhalten hat, nicht von solcher Reinheit und Sicherheit, dass man darnach urteilen könnte. Um die Namen der Autoren, die hier genannt werden, feststellen und überhaupt einen verlässlichen Text schaffen zu können, ist es daher notwendig, manche Stellen durch Combination oder durch Vergleichung mit den Parallelen wieder in ihrer ursprünglichen Gestalt kenntlich zu machen. Jesaia Berlin110) Gedalja Lüpschitzn1) Falk Lisser112), Elia Wilna113) Jakob Naumburg114) und Asulai115) haben zwar diesen Tractat mit Fleiss, Einsicht und Genauigkeit behandelt, aber dennoch weitere Arbeit nicht überflüssig gemacht. Auf manche Incorrectheiten ist bereits bei einzelnen hier angeführten Stellen hingewiesen worden, von weiteren wesentliliehen Verbesserungen und Ergänzungen, die in dem Texte vorgenommen werden müssen, mögen hier zur Vervollständigung noch folgende angemerkt werden. I, 3. In Hak gedol. 43 b, Alfasi M. kat. 1237, Eschkol II, 169 und in Sekundärquellen lautet der Anfang dieser Halacha: 'אי; סכי; ואין מדיהין אוהו ואץ מטילין וכו. ib. 6 רי״א אם חכם הוא, H. ged. 1. c. hat אם היה כשר, was richtiger zu sein scheint; vgl. auch Anm. 66. ib. 8 הנכרי והעגד, bei Nachm. 1. c. p. 27 a הארמים והעברים, die Aramäer nennt er oft für die נכרים der rabbin. 110) In den kritischen Adnotationen zum Talmnd. 111) In רגל ישרה ed. Dykrenfurth 1776. 112) In בנץ יהושע ed. Dyhrenfurth 1788. 113) in מס' אבות וגם מסכתות קטנות ed. Skiov 1804. 114) In נחלת יעקב ed. Fürth 1793. 115) ln ככר לאדן fol. 127.