somit diesen als ein für sich abzuschliessendes Werk, an dem nichts mehr hinzuzufügen sei, und unterscheidet sich von Rabina, der mit ihm indem er aus den ihm noch vorgelegenen ״älteren Memorabilien der Zeitgeschickte“ Folgendes über sie mi…

…rer Zeit her inne hatte, keiner der Saboräer eine officielle Stellung einnam. 23) R. Abina wird daher nur als der lezte Amora bezeichnet (סוף הוראה), aber nicht den Saboräern zugezält, in deren Reihe wir Rabbah Jose finden (רבנן סבוראי בנון רב נ…

26 er im Exilarchenhause ein Amt, das gewönlich nur hervorragenden Gesezeskennern übertragen wurde. In seiner Jugend wird er zu den Füssen Mar b. R. Asche’s (st. 407) gesessen sein, in dessen Zeit die Früchte der amoräischen Lehrthätigkeit …

Nicht umsonst rühmen die palästinischen Weisen ihn als ״das Licht der Diaspora“ dessen Urteil schwer ins Gewicht falle, wenn auch eine abweichende Ansicht als richtiger befunden wird. Als ihnen, da es in Babylonien an einer massgebenden Leh…

…n wusste er sich zurechtzufinden, sie durch eigene Argumentation zu ergänzen oder durch neue Gesichtspunkte, welche den Amoräern entgangen waren, wiederum als der Fortsetzung bedürftig hinzustellen 27). Solche Partieen, ar) Im Talmud finden sich fo…

die eine Ring an Ring geschlossene Kette von pro und contra aufgestellten Beweisgründen für ein halachisches Thema bilden, scheint er mit Vorliebe behandelt zu haben, wie er denn zumeist in diesen die Spuren seiner literarischen Thätigkeit …

er tiefere Eingelesenlieit im Pentateuche, indem er neue Belegstellen für zu erweisende Behauptungen vorbringt und diesen dadurch eine festere Basis verleiht 31). Jalkut II., 27 wird zwar die Autorschaft dieses Sazes mit ד אחא מבי חיזאי אמר…

Wenn die Saboräer, wie es ihr Name schon andeutet, nicht mechanische Sammler und gedankenlose Abschreiber des Talmuds gewesen sind, sondern vielmehr die Prüfung seines Inhalts, die Fest- Stellung seiner Fassung, die Durchforschung seiner Di…

…. (ed. Ven. 122 a) lautet dieser Name ר׳ שימי בריח דרבבהו, wofür eine neuere Ausgabe (Warschau 1872 S. 244) und Esthori Parchi (74 כפתור ופרחa) ר״ש בדיד. דר׳ אבהו haben. Dass nicht שימי sondern שמואל hier gestanden habe, bezeugt die Anführung in …

…ור׳ הובא סוף הוראה); nun wird unmittelbar nach Erwänung dessen angeführt, dass ein Jahr nach Samuel b. Abbahu’s Tod der Exilarch R. Huna gestorben sei (Mem. No. 6). Diese zwei Data, die, da vielleicht das Prädicat ריש גלותא in der Ibn Daud vorgeleg…

34 wurden wie die R. Achai’s manclimal massgebend für die Decision der als gültig zu betrachtenden Normen. 37) Von seiner Lehrthätigkeit hat sich sonst keine Spur erhalten. 38) Sein Todestag ist der 6. Kislew 506. 33) Mit besonderer Auszeic…

… einnahm, die Handhabung der judiciellen Praxis und damit die höchste Stellung nach dem Rector der Akademie eingeräumt. Hai Gaon, der von seinem Vater Scherira in diese richterliche Würde eingesezt wurde, erscheint in dem Range eines Ab-Bet-din (Ep…

…ehuda starb (505), wird überhaupt nichts mehr berichtet. Noch war kein Jahrzehnt dahingegangen, seitdem über dem lezten Amora sich das Grab geschlossen hatte, und schon waren von den doch von Persönlichkeiten, welche den Titel דייגא דבבא fuhren,…

…e es der Schuzmauern bedurfte, die das Eindringen feindlicher Gewalten verhindern sollten. Im Jahre 507, in welchem der Exilarch Huna IV. starb,47) stellte sich sein Nachfolger, der fünfzehnjährige Mar Sutra, an die Spize einer aus 400 Mann bestehe…

Stammesgenossen zu erkämpfen. Babylonien, von wo aus zum ersten Male dem jüdischen Staatswesen der Untergang bereitet wurde, war ein jüdisches Königreich geworden, und seine Bewohner mussten an einen jüdischen Exilsfürsten Abgaben entrichte…

39 war dadurch berufen, die getheüte Arbeit zu sammeln und in einer Hand zu vereinigen. Von seinen Zuthaten zum Talmud51) haben sieh vereinzelte Spuren erhalten. Er und Rabina wurden das ״Ende der Horaah“ genannt. 52) Auf Rabbah Jose passt …

40 ausgegangen war, besassen keine Führer und auch keine Jünger, die nach der Kenntniss der Lehre dürsteten. Der Talmud stand wie ein grosses Grabdenkmal da, das von dem, was die Todten geschaffen, Zeugniss gab; aus dem Leben war das Wissen…

…erbrochene Werk der ersten Saboräergeneration wieder aufzunemen. Die Ernte auf dem Felde, auf dem die Geistesfrucht der Amoräer 56) Kl. Chr.זתלתון שנין לא יבול מר אהונאי לגלויי אגפי. Der Name R. Ahunai’s erscheint auch in anderer Form in der Reihe…

42 gereift,* war bereits lange eingeheimst; für die ״späteren Saboräer“59) wie der durch R. Gida und R. Simuna gebildete Lehrkreis genannt wird, war aber noch eine ziemlich ergiebige Nachlese übrig geblieben. Die schriftlichen Vorlagen muss…

Unter den ersteren machen sich besonders die zu Anfänge mehrerer Tractate sich befindenden Erörterungen über die Fassung des Wortältesten Producten der nachtalmudischen Literatur gehört, mit dem dazugegehörigen Yorlind Schlussworte Scherira…