Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1876-01-01 · II. (1876) · page 35

die eine Ring an Ring geschlossene Kette von pro und contra aufgestellten Beweisgründen für ein halachisches Thema bilden, scheint er mit Vorliebe behandelt zu haben, wie er denn zumeist in diesen die Spuren seiner literarischen Thätigkeit zurückgelassen hat. Die Gewandtheit, die er durch das gründliche Durchdenken des weitverzweigten und vielverschlungenen talmudischen Lehrstoffes erlangt hat, half ihm Widersprüche, die man sich lange nicht zu erklären wusste, durch eine einfache und sachgemässe Distinction ausgleichen 2*). Eine grammatische Wortform, die zuweilen durch einen fast überflüssigen Buchstaben sich zu erkennen giebt und darum nicht bemerkt wurde, war ihm eine ausreichende Stüze für die klarere Erfassung von Säzen, über deren Sinn man nicht in’s Reine gekommen war29). Die grammatische Kenntniss der hebräischen Sprache, die, so lange diese noch im Munde des Volkes lebte, nicht erst durch wissenschaftliclie Abstraction gewonnen werden musste, hatte R. Achai auch dadurch, dass er das Studium der Bibel nicht ausser Acht lies, sich zu eigen gemacht. Er versuchte sich in der Auslegung von Schriftstellen, freilich nur in der in den babylonischen Schulen hergebrachten Methode und da, wo eine aus älterer Zeit stammende Deutung noch der Fortsezung und Ergänzung zu bedürfen schien. Auf diese Weise lieferte er einige in ihrer Art gelungene Umwandlungen von Versen des Buches .losua, die nur Städtenamen enthalten, in änlichlautende Moralsprüche, die theilweise noch erhalten sind 30). Auch sonst bekundet 9. Nidda 33a. פריך ר' אחאי אימא נתקו הכתוב מטומאה חמורה והביאו לידי טומאה קלה אמר ר׳ אסי (יוסי *1) יטמא טומאה קלה משמע .... 28) Ketubot 10a. רב אחאי משבי כאן בבחור באן בנשוי. Diese Stelle hatte auch R. Chananel vor sich, vgl. Schitta z. St. 29) Ketubot 2b. פשיט רב אחא י הגיע זמן ולא נישאו אוכלות משלו ואוכלות מתרומה, לא נשאו לא קתגי אלא לא גישאו. Der technische Ausdruck פשט für die Beantwortung einer aufgeworfenen Frage ist in änlichem Gebrauche auch Bab. mez. 57a (פשיט ר׳ אמי), doch ist die LA. unsicher, da Hamachria No. 6 פריש für פשיט hat. R. Achai’s Textirung der Mischna stimmt mit der LA. j. Ketubot 5,3 überein; die Betonung derselben hat vielt. R. Josua b. Levi (Gern, das.) zu der Erklänmg veranlasst אס היתד. עי כ ו בה מחמתו גיזוגת משלו. 30) Git. 7a. וצקלה ומדמנה ומגסגה ... ר' אחאי מבי חתים פריש הכי כל מי שיש לו צעקת לגימא על חבירו ודומם לו שוכן בסבה עושה לו די. In unseren Ausgaben wie in