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  1. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 175

    175 blieb den Lexikographen unklar, weil sie die Parallelstelle in Est. rab. nicht kannten. Man hat cpogov aQyvoiov oder gar itQoysiQsgyov (Ham. sv.) dafür vorgesehlagen, am annehmbarsten schien die von Sachs (Beitr. II, S. 141) empfolene E…

  2. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 176

    176 indem wiederum von dem hebr. פתה Gebrauch gemacht wird, die תפתיא (Dan. 3, 2) als [iwfioi, fiffioi bezeichnet, ת יפת יא ממרס מימרס .1) ולמה הוא קוראן כן תפתי א ש מפת י ן יצר הרע של זנזת). Alle die Würdenamen, die in Dan. a. a. 0. erwähn…

  3. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 177

    177 Von den dort noch vorkommenden Amtsnamen scheint סנקנירקים entweder Gnqmaqioi, Schriftführer, Archivare (du Cange gl. gr. 1401) oder csxQSTixoi, das eine ähnliche Bedeutung hat, zu sein; מטרניוח, das dnrch zwei Texte bezeugt ist, lässt …

  4. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 178

    178 למטה ואמרו היום ר״ה הקב/,ה אמר למלאכי השרת העמידו בימה וגם העמידו סניגורין ויעבירו (ויעמידו .1) סקופטרים שגזרו ב״ר למטה ואמרו היום ר״ה. ״Hat das Synhedrium unten beschlossen und erklärt: Heute ist des Jahres Anfang, da spricht Gott glei…

  5. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 179

    …ätigkeit des קסדור bezeichnet ראהו קסרור אחר . . . ורץ אחריו. In der zweiten Stelle (vgl. auch Jalk. II, S. 1049) lässt Waschti dem Achaschwerosch sagen: ״Wisse, dass ich die Tochter Belsazar’s, die Enkelin Nebucadnezar's bin, der von Königen verh…

  6. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 180

    180 für בלא ריין הרת צריכה besser בלא דרי ן ה, צ׳ zu lesen ist (meine Notiz im Libanon [hebr. Zeitschrift] Jahrgang 5, S. 358), wird auch schon von Salomo Alkabez (51 מנוח הלויb) bemerkt וע׳־ד שם במדרש רבתי כי יצא דבר המלכה אמר שמא בלאדרי! …

  7. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 181

    181 mit diesem Worte aufzugeben 52). Man hat von hmar auch דורשי המורות ableiten wollen, allein da ausser ioprivE1a>, welches zunächst in הומר und המורות zu suchen sein dürfte, indem hier die bibl. Vorschrift, die geradezu anzunehmen ist, i…

  8. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 182

    182 Die Namen der im Talmud erwähnten Münzen und Maasse sind schon mehrfach monographisch behandelt worden. M. A. Levy, Herzfeld und Zuckermann haben dieses Gebiet fast erschöpft, doch herrscht über Manches noch Unklarheit. In j. Ketubot I;…

  9. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 183

    183 verus (אסוירס) gebildetes Adjectiv. R. Chanina berechnet das ״tyrische Geld“ nach Stateren des Severns, deren 8 auf einen Golddenar gehen sollen wie unmittelbar darauf R. Jochanan es nach hadrianischen Münzen berechnet ר' יוחנן אומר דינ…

  10. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 184

    184 jerusalemisches Geld“ werden auch sonst zusammen genannt, indem das erstere als ״Revolutionsmünze“, das letztere als ״nicht gangbare Münze“ bezeichnet wird (vgl, die Stellen bei Levy a. a. O. S. 127 ff.). — In Echa rab. I, No. 19 (ed. J…

  11. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 185

    185 Augenbraue, das eine etwas stark ״apokopirte“ Farm von ocpQvg bhrft“ sein soll, scheint mit dem pers. risch zend. raescha ״Bart“ zusammenzuhängen, das auch Wolle und Federn bezeichnet. ריסי עיניו bedeutet also Augenhaare, Augenbart56). …

  12. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 186

    186 Heer im Allgemeinen kannte man die latein. Bezeichnung exercitus. In Echa rab. Peth. No. 27 heisst es im An- Schluss an Jes. 29, 1. ר, נחמן פתח הוי אריאל אריאל אריא גיברא קרית חנה דור קריה שהנה בה דוד ק~יה דלא הנה כיה אלא דוד קריה שעשה …

  13. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 187

    187 מלכות שאינה הוגנת דאי; להם לא כתב ולא לשון (Git. 80a). Dasselbe sagt von ihnen auch E. Josef (בזוי אתה מאוד שאין לה כתב 58ולא לשו;). — In M. Eosch hasch. I, 2 findet sich ein Wort, über dessen Bedeutung schon die amoräischen Erklärer ge…

  14. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 188

    …גס vorkömmt, ist bekannt; damit kann אבטיניות oder אבטילאות (Tos. Bechor. 7, j. bab. kam. 3, 3, b. Bech. 55a), das nach Raschi ״Bezirke4‘ (47׳m־sXzt'a?) bedeu־ ten soll, nicht Zusammenhängen. Da von zwei Orten, die zwar durch einen Fluss getrennt…

  15. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 189

    189 und vielleicht vnriQ&rn; oder apparitor darin liegen. Isak Kohen verweist auf eine Strophe in dem aramäischen Gedichte ',א^בין ה שמיא לסיני, das in dem deutschen Machsor für das Wochenfest ahgedruckt ist u. nach Zunz (Literaturgesch. d.…

  16. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 190

    190 einen? wie viele Fackeln und Laternen, wie viel Edelsteine und Perlen haben sie! Es scheint; dass sie von uns nur Einen verlangen; der ihnen über das Gesez Licht verbreitet. Da schickten sie R. Meir u. s. w.“ Meir, auch Nehorai genannt;…

  17. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 191

    191 dass kein Sklave regiere und Handschuhe02) trage/‘ Mit ״sacrum“ scheint auch אסקרגדה j. Ab. sar. I, 4 zusammenzuhängen, dort heisst es nämlich דשמעון בן יוחנן שלה שאל לר״ש בן יוצדק ליה את בריק ליה אוזן ירידה דצור מהו א״ל אץ יד,ב תרתץ לי…

  18. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 192

    192 wol nicht verwandt, da dieser ein persisches Wort, wie etwa schahwar (שחוור) hier gebraucht haben dürfte. — Als eine königliche Kostbarkeit wird, Pesikta, ed. Buber 53b, שומירה genannt, ist dies 6r\f1810v arifianov Wappen, Fahne? — Von …

  19. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 193

    193 hält, nicht hieherpasst. Der richtige Sinn ergiebt sich dadurch, dass 1 הניוכין)v10%e\a9 iqvto^vatg} ״Wagenlenkung, Wettrennen“ gesezt wird. Die Stelle in Midrasch 1. cist somit zu übersezen: Gleichniss: ״Wie ein König, der in eine Prov…

  20. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 194

    … Fleisch den Hauptbestandtheil bildet. Ob damit auch חיסת (Ar. sv. zusammenhängt? — אברושך soll nach Aruch sv. und nach Raschi (Berach. 36b) ein aus Mehl, Oel und Honig bereitetes Gericht sein. Das Wort findet sich in den Ausgaben nicht, kömmt ab…