Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 175

175 blieb den Lexikographen unklar, weil sie die Parallelstelle in Est. rab. nicht kannten. Man hat cpogov aQyvoiov oder gar itQoysiQsgyov (Ham. sv.) dafür vorgesehlagen, am annehmbarsten schien die von Sachs (Beitr. II, S. 141) empfolene Emendation in כרוסרגירון (xQvgdnyvQov). Es ist aber wol ausser allem Zweifel, dass für פרובגירון und פתגינק nur;פרנגירו zu lesen ist. Es ist parangaria (naQayyaQefa)י wie die Wegsteuer (augaria אנגריא) hiess, wenn man den Weg durch weniger gut angelegte Strassen nahm, vgl. Du Cange gloss. gr. sv. dyyaQsicc u. papccyfia und gloss. med. lat. sv. parangaria. Als עריא** (wofür die b. Gern. ארנונא annona oder tgavog schrieb) wurde schliesslieh, der Bedeutung des hebr. Wortes entsprechend, הלך auf־ gefasst4G). Eigentümlich ist es, dass אפתם von hebr. 8תה abgeleitet und auf Theater bezogen wird, indem angenommen wird, dass die Spiele, die dort aufgeführt werden, geeignet sind, Streit und Aufruhr hintanzuhalten. In Ber. rab. c. 80 wird der gute Zweck derselben mit den Worten hervorgehoben: צייכין ־אנו להחזיק טובה לאוה״ע שהן מכנסיי מומסין לנתי תירטאות ולבתי קיקסאות ומשחקין בהם כדי שלא יהיו משיחין אלו עם אלו ויבאו לידי שיחה ״ .בטילהWir müssen es den Heiden zu Gute halten, dass sie Schauspieler in die Theater und Circusse kommen und dort Possen aufführen lassen, wodurch wechselseitiges Gespräch und unnüzes Geschwäz vermieden wird.“ Da in dem byzantinisehen Reiche oft Volksaufläufe und aufrührerische Bewegungen aus den Versammlungen in Theatern und Circussen hervorgingen, so ist dieses Urteil ganz aus den Zuständen jener Zeit geschöpft. Die besänftigende Kraft, die man den öffentlichen Schauspielen zuschrieb und die auch darin liegen mochte, dass die einzelnen Scenen und Beden Anspielungen auf Zeit- Verhältnisse enthielten, die einen drastischen Eindruck auf die Zuhörer übten, fand man darum in der Kunst der Ueberredung, die da entfaltet wurde. Man nahm daher an, dass die Schaustücke den Leichtsinn hervorrufen und die Sinnlichkeit anregen. In Midr. Chas. zu h. L. 7, 9 werden darum, 46) אנגרוטינה ist eine von üyyapvfo&at gebildete Adjectivform.