Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 192

192 wol nicht verwandt, da dieser ein persisches Wort, wie etwa schahwar (שחוור) hier gebraucht haben dürfte. — Als eine königliche Kostbarkeit wird, Pesikta, ed. Buber 53b, שומירה genannt, ist dies 6r\f1810v arifianov Wappen, Fahne? — Von den Rennbahnen und Wettkämpfen, die im byzantinischen Reiche eine grosse Rolle spielten, ist in der rabbinisehen Literatur ziemlich oft die Rede. Perles stellt in Frankel-Grätz Mtsschr. 1872, S. 132 ff die Nachrichten und Hauptstellen darüber zusammen. Eine der ältesten ist wol das Gleichniss Ber. rab. c. 10, dessen Sinn durch die Entstellung des Textes völlig verkannt wurde משל למלך שנכנס במרינה וקילסו אוחו בני מרינה וערב לו הרבה להן בדיצה הרבה להן בהדיוכי; לאחר זמן הכעיסו אותו ומעט להן בדיצה ומיעט להן בהדיוכין כך עד שלא חטא ארם הראשון היו המזלות מהלכין בדרך קצרה ובמהירות משחטא סיבבן ררך ארוכה ובמתינות. Für ומעט להן בדיצה ומעט להן בהדיוכין hat Jalkut 1, 16 מעט להן בריכה והרבה להן בדיוקון. Aruch sv. הדיך hat die recipirte LA. Der Ausdruck דיצה für Freude ist im Midrasch ungewöhnlich. Die Hagada zählt zehn Synonyma für die Bezeichnung der Freude auf (Pesikta ed. Buber 141b und Parallelst.) und wird mit Beziehung auf das anXsyofisrov תרוץ (Job 41, 14) דיצה erst nachträglich für einen andern Ausdrnck eingeschoben אית דמפקין תרועה ועיילץ דיצה. Dies ist nur ein targumischer 63) oder paitanischer Ausdruck für Freude und ist also hier, wo viele andere geläufige Bezeichnungen dafür nahe lagen, sicherlich nicht am Orte. Es ist wol, wie auch die LA. des corrupten Textes im Jalkut darauf hinweist, בריצה zu lesen; für הדיוכין darin Mussafia Buxtorf u. A. 71Ö0V71 erkenuen (Iu der Landauischen Ausgabe des Aruch heisst der betreffende Artikel sogar demgemäss הדיון!) passt eine solche Bedeutung, wie schon Mussafia fühlt, hier ebenso wenig, wie t'uuov, dafür es der Glossator zum Jalkut 66) Als einen solchen markirt es auch Jehuda b. Koreisch (Risalet ed. Goldberg S. 15, vgl. Kimchi Radices ed. Lebrecht I41b. Parchon ed. Stern I5a.). In der Aufzähluug der Synonyma differiren vom Midrasch Abraham Bedaresi Chotam Tochnit (ed. Pollak S. 90) und Salomo Urbino (אהל מועד 110b).