31 M i s c e 11 e n. 1. Jakob Pollak. Die talmudische Gelehrsamkeit der deutschen Rabbinen des Mittelalters fand ihren lezten bedeutenden Vertreter in R. Mo…

…Jüngern um sich geschaart und dem Talmudstudium in Polen eine neue Heimstätte geschaffen hat. Er wird unter dem Namen R Jakob Pollak angeführt und hat selbst nur geringe Spuren seiner Thätigkeit zurückgelassen. Dennoch muss diese von weitreichendem Ein…

…aham Minz’s in dieses Jahr zu sezen. 2) Vgl. Wiener in Frankels Monätsschr. 1868 S. 345 ff. Da sein angeblicher Schüler Jakob Pollak bereits 1490 Rabbiner in Prag war (s. A. 4), so kann nur der Nürnberger Rabbiner dieses Namens gemeint sein. 3) R. Isak…

…95 aus dem Leben schied (s. Gal-Ed. No. 50) nach Prag berufen wurde. Auch aus Resp. Meir Padua No. 35 geht hervor, dass Jakob Pollak in Prag Rabbiner war, wol aber nicht gemeinschaftlich mit dem daselbst neben ihm genannten R. Elia, der wahrscheinlich …

…Die Einführung dieser Methode, die mit der Zeit in der polnischen Talmudistenschule vorherrschend wurde, wird mit Recht Jakob Pollak zugeschrieben. Er war überhaupt der erste, der talmudische Gelehrsamkeit nach Polen verpflanzte und wenn dort auf dem G…

…ist auch aus anderen Schriften bekannt. Die Chiffre ךי״ח in den Glossen zu R. Jona’s 89 אסור והיתרb bezeichnet nicht R. Jakob Pollak, obzwar es immerhin möglich wäre, dass dem Autor derselben, R. Süsskind, dem Grossvater des R. Michael Theimer (s. 99 ב…

…r aram. Uebersezer in Spr. 6, 6 eine LA. קציר vor sich gehabt habe. Dagegen wird in ברבה הזבח zu Arach. 33 a (vgl. auch Chagis in לקט הקמח z• Mischna 8 a) bemerkt, dass der Targumist von der Wahrnemung, dass נ und ך mit einander verwechselt werde…

45 ist in der Responsenliteratur von Samaritanern selten und da auch nur in theoretischer Hinsicht die Rede (s Chagis הלי קטנוס I■» 126). Erwähnenswert ist, dass Isak Gard, der 1557 einem in LTsle wohnenden angesehenen Manne erlaubte, di…

…Frankfurter Rabbiner R *) Den Namen des Vaters haben einige Approbationen. 2) S. Approb. von Samuel Kaidenower und Isak Aboab, Binjamin b. Matatia 29 «1 טהרת הקדש b. 8) Titelblatt. קבלה היא בידי בשם הגאון ר' יעקב תעמרליש מלובלין (קב הישר (4 c. 4…

…t R. Höschei v Lublin und mit Chajim Schon* in Verbindung, die er betreffs einer von ihm als irrig befundenen Erklärung Raschi’s über die Massverhältnisse des Altars im jerusalemischen Tempel befragte7). In Wien scheint er im Jahre 1667 gestorben…

…rlärung einer schwierigen, weil corrupten, Raschistelle zu Meg. 2 a zu sein. Daselbst Schlagw. סתימתאה verwirft nämlich Raschi die Ansicht Derer, die dieses Wort so erklären wollen, dass alle in der Mischna (und der Boraitha) anonym angeführten A…

56 der Worte Raschi’s zu Bechor. 30 a. Ende. Schlgw. ליש מפרשים w0 & ähnlich seiner Erkl. in Meg. die Ansicht der ו״ס verwirft, denn בכמה ד…

…S. 695, col. 1) vgl. syr. ערבא• 2. Aruch completum sive lexicon .... auctore Nathan b. Jechiel .... illustr. et ed. Dr. Alexander Kohut .... tom. III. Wien, 1882. 8. 524 S. Der Herausgeber dieses auszerordentlich wertvollen Werkes darf füglich als der zwe…

…cheinl. mit dem arab. יחדי ,חרא» dessen Grundbedeutung niederbeugen ist, stammverwandt. — Ueber זגדוס haben bereits die Amoräer keine sichere Tradition. Die Tos. hat die LA. גריס□» das auf om^anvooo) (blinzeln) hinweist. Es müsste demnach סגלמוס g…

…בי (bab. kam. 119 b s. p. 330, col 2) ist wahrscheinlich חוכץ zu lesen von arab. chaka (weben). Diese LA. hatte, wie R. Akiba Eger (Glosse z. St.) bemerkt, Rasclii zu Hosea 6, 8 vor sich, vgl. auch Jahrb. 5, S. 126. — חוורולין (354b) ist syr. חורלא K…

…folgender Reihe aufgezält werden. 1. Seefahrer, 2. Wüstenwauderer, 3. Kranke, 4. Eingekerkerte. Bekanntlich hat bereits Hai Gaon diese auffällige Aenderung zu erklären versucht (vgl. Aruch s. v. ארבע Ed. Kohut) In manchen Texten schlosz an ומים (v•…

…der dem Commentare vorangehenden Einleitung (S. 64 ff.) berichiigen. Von jungen Leviten ist in M. Ar. 2, 6, wie bereits Maimonides es auffaszt, nur insoweit die Rede, als sie an dem Tempelgesang in der Vorhalle mitwirken können und zwar wird dies nur…

…enn er in liebenswürdiger Offenherzigkeit seinen Anklagen und Vorwürfen, selbst gegen so gefeierte Personlichkeiten wie Maimonides und Abraham Ibn Esra, freien Lauf lässt; man weisz, dass sein strenger Wahrheitssinn, sein edles Gerechtigkeitsgefühl, …

…. chem. 3, 186. 5. ספר* טל אורות• Tal Oroth, hebräische religiöse Gedichte aus verschiedenen Manuscripten gesammelt von Samuel David Luzzatto mit Anmerkungen von S. J. Dalberstamm, Herausgeber Eisig Gräber in Przemysl, 1881, 8. 8 und 64 S. In dem literarischen …

…an^ais et lorrains du X et XI! siede, publices d’apres un manuscrit et accompagnes d’un commentaire et d’un preface par Joel Müller, Vienne 1881, 8. 40 u. (32 S. Der französische Titel zu dem hebräischen Buche erklärt sich daraus, dass es zum gröszten…