Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1885-01-01 · VII. (1885) · page 59

Rechabja’s sich sehr vermehrten, hat doch einen tieferen Hintergrund. Die Bene Rechabja, von denen er hier spricht, sind nämlich die Benu-Musa, die in Chaibar (ריחב=חיבר) sich niedergelassen hatten und dort einen ansehnlichen Stamm bildeten. Die Kunde von der Existenz desselben hat diese kurze Bemerkung hervorgerufen und wol auch zu der Auffassung, die sie im Talmud erhält, den geschichtlichen Beleg geliefert. XII. Tosifta« In Beziehung auf Ihren sehr bedeutenden Artikel über die Tosifta *) erlaube ich mir, Sie auf folgendes aufmerksam zu machen: In der ersten Recension der ^/אותיות ךך״ (Bh. M. III., 19) liest man: אפילו אדם קורא תנ׳ך ושונה משנה ומדרש הלכות והגדות שמועות ותוספתות וגו'• Hier sind unter תוספות gewiss tosiftaartige Teile zu verstehen. In der 2. Recension der אותזקת דר״ע (Hb M. III., 57) liest man gleichfalls:1 •ושמועות ותיספותn den היכלות (Bh. m. iii., 105, c. 28) werden ״ ־תלמוד שמועות הלכותich* aber תוספות genannt. Die היכלות sind älter als יאד״רע wie dies im 6. T. Bh. M. gezeigt habe. Ueberkaupt ist das c. 28 der היכלות die Geschichte des Talmudstudiums noch nicht benuzt worden. Dr. Jellinek. XIII. Erklärung einer schwierigen Raschi-Stelle (lVtegila 2 a)?ר״א בד יוסי סתימתאי In der Bearbeitung des Aruchartikels □סת begriffen, suchte ich zusammenzutragen die Autoren, welche mit dem Prädicate סתימתאה bezeichnet sind, da R. Nathan nur R. Akiba und R. Menahem b. R. Jose als so determinirt anführt. Hier sei nur auf die Stellen Bech. 30 a. E. Kethub. 101 b. A. Chul. 29 b. E. und endlich Bech. 51 b. A. verwiesen. An dieser lezteren steile heist es: 'א״ל רב נחמן זו דברי ר' ייוסי בר יהודה סתימתא ואמר ליה זו דברי ר' אלעזר ברבי שמעון סתימתא• Diese steile scheint mir der Schlüssel zur Erlärung einer schwierigen, weil corrupten, Raschistelle zu Meg. 2 a zu sein. Daselbst Schlagw. סתימתאה verwirft nämlich Raschi die Ansicht Derer, die dieses Wort so erklären wollen, dass alle in der Mischna (und der Boraitha) anonym angeführten Autoren Schüler R. Akiba’s wären, dann fährt r. fort: □אך קשה בעיני לפרש כן שמצינו בכמה מקומות בש ר״א בר' יוסי סהימתא• ר' מנחם כר ר‘ יוסי סתימתאי וכו'• Dass für בכמה 211 מקומות בשם emendiren sei יבכ״מ בש״ס zeigt schon eine Vergleichung l) Jubelschrift zum 90. Geburtstage des Dr. L Zunz, Berlin 1884, S. 92—110.