Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1885-01-01 · VII. (1885) · page 46

42 daran, ihn zu retten“)1 ו. — Das schwierige הסעיפים wird in einigen älteren jüdisch-deutschen Uebersezungen durch ״Schwellen“ wiedergegeben2 3), wonach dieses Wort in ה0©ים zu emendiren wäre. Der Autor dieser trefflichen Conjectur ist nicht bekannt. Wenn man bedenkt, dass man von mancher Seite selbst der Anname, dass irgendwo in einem hagiographischen Targum ein biblisches Wort nach anderer als der überlieferten Textform behandelt werde, auszuweichen suchte8), bietet es besonderes Interesse, solche Versuche von Textverbesserungen bei den älteren Schriftgelehrten wahrzunemen, für die die Kritik noch ein unentdeektes Gebiet war. Uebrigens sezte auch die midraschische Auslegung zuweilen eine andere Textirung des Bibelwortes offenbar voraus4 *). IV. ]Der Name מןיא♦ Aus den lezten Jahrhunderten sind einige Männer deutscher Abstammung literarisch bekannt geworden, die ihrem Namen die Bezeichnung מץוא hin- ’) ולי נראה לפרש הצריך להיות כל בכ״ף ולא בבי״ת וכך הפירוש ועל 63 ש״י) b). .. דניאל שם כל הפעולות• 2) המגיד Ed. Wilhelmsdorf: ״Wie lange wollt ihr schreiten auf zwei Schwellen“. Mose Särtei לקח טוב z• st.הסעיפים דיא שוועלין ,ל״א גידנקך vgi. L0b Minden 1° שירי יהודהh: אז וויא דער נביא האט גזאגט וויא לנג ווערט איהר נאך אויף ציוייא שוועלן שרייטן• 3) Lipmann Heller glaubte annemen zu dürfen, dass der aram. Uebersezer in Spr. 6, 6 eine LA. קציר vor sich gehabt habe. Dagegen wird in ברבה הזבח zu Arach. 33 a (vgl. auch Chagis in לקט הקמח z• Mischna 8 a) bemerkt, dass der Targumist von der Wahrnemung, dass נ und ך mit einander verwechselt werden, beeinflusst gewesen sei, aber keine andere LA. vor sich gehabt habe. Der Autor dieser Bemerkung מהר״ר שמואל ז״ל בן מוהר״ר מענדל מרגליות זצ ל מק׳ה ווילנא war ein Sohn des in Resp. Zemach Zedek No. 42 genannten Rabbiners von Przemysl, dessen Urenkel Elia b. Jakob 1741 in Fürth das Werk מנחה כחן von Schabtai b. Mose Kohen auf eigne Kosten drucken Hess, vgi. auch Waiden שם הגדולים החדש* Sa No. 204 u.הכרמל N. F. 3 p. 664. Ein älterer Samuel Margaliot, Rabbiner in Posen, wird in einer Glosse zu R. Mose Jafeh’s סדר הגם genannt (s. ברכות המים *Sb), jünger sind: S. b. Mordechai, Rabb. in Hrobschow (Approb. zu ברית שלום Ed. Frankf. a. M.) und der bei Waiden a. a. 0. p. 71 No. 85 Genannte. 4) Eine besonders wichtige Variante, die wir gelegentlich hier anmerken, lernen wir aus Sifre II, 1 a kennen, wo in einer haggadischen Deutung zu