Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- VII. (1885)
- Date
- 1885-01-01
- Page
- – (sequence 51)
- Language
- German
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47 Samuel Kaidenover, der ihn sehr hervorhebt1), von ihm tiefverborgene mystische Lehren vernahm‘2) und manche derselben auch gläubig weiter tradirt3). Auch Meir b. Chajim Eisenstadt nennt ihn seinen Lehrer4). Jakob Temerls hat vierzig Jahre hindurch auszer an Sabbaten und Festen stets den Tag über gefastet5), sich last ausschliesslich mit dem Studium der Kabbala beschäftigt, aber auch als Talmudkenner einen Namen sich erworben6). In seinen jüngeren Jahren stand er mit R. Höschei v Lublin und mit Chajim Schon* in Verbindung, die er betreffs einer von ihm als irrig befundenen Erklärung Raschi’s über die Massverhältnisse des Altars im jerusalemischen Tempel befragte7). In Wien scheint er im Jahre 1667 gestorben zu sein8). Er hat mehrere kabbalistische Schriften9) und Glossen zu verschiedenen Werken10) hinterlassen. In seinem Siddur fand Benjamin b. Matatia ein kabbalistisches Gebetstück in der allein correcten und sonst vielfach verunstalteten Fassung vor11). Sein einziger Sohn‘2), Elieser Lipmann, stellt in der Einl. zu dem Werke des Vaters 24 Grundlehren der lurjanischen Kabbala auf. Zu seinem Nachkommen rechnet sich Mordechai b. Meir, Verfasser des Lehrgedichts 13תבנית הביו־)• ‘) in der Approb. nennt er ihn רשכב״הג בחכמת אלהוח וליח דין •בר נש רק דמי לבר אלחין ואנכי הצעיר טעמתי מצוף דבש.• מסה קדוש וגילה לי כמה ר •כמה רוי ררזין 76 קב הישר ף. 4) □גלגולי Ed. Frankf. a. M. c. 13. 5) Vgl. Approb. 6) Approb. von R. Isak, Rab. in Posen. 7) s. ברכת הזבח z״ Sebach. 63a (וקושיא זו הקשה אותי מ״ו הגאין ימו״ה העשיל זצ״ל בשש חכם א׳ לא ידעתי אכנהו und dasselbe in צאן קדשי□ z• St. (א' ון״ל Q3n כהב לי)• Aus der lezten Approb. und aus Resp. אמונת שמואל N°. 53 geht hervor, dass dieser ungenannte Gelehrte Jakob Temerls war. 8) Dieses Jahresdatum hat die Approb. des Rabbiners von Lubmila, Elieser b. Menachem. Jakob T. muss also damals nicht mehr am Leben gewesen sein. ף s. Nachwort zu ס' דצניעוחא• 10) S. Wolf, bibl. hebr. 3, p. 459. “) 1 טהרת הקדש. c. והיה בידי נירפא נכונה שהועתקה מסדיר המנוח מוהר״ר יעקב אשכנזי תעמרלש אשר הניח אחריו ברכה ושבק חיים בק״ק ווינא• 12) בנו יחידו schreibt Gerson Ulif in der Approb. iS) 2 a ממשפחת המפורסם ר, ליב ר' יעקב טעמרלש•