…rüche herangezogen. Gabirol trägt hellenische Spruchweisheit vor, Bachja schöpft aus den Schriften der lauteren Brüder, Maimonides fusst auf Aristoteles. Ist es nun einigermaszen erweislich, dass Maimonides die ethischen Schriften seiner beiden Vorgä…

…prechen, bestätigen.*) BachjVs Buch scheint nicht viel verbreitet und auch nicht besonders gewürdigt worden zu sein. Ob Maimonides davon Kenntniss gehabt, ist zweifelhaft.**) Von den Citaten bei Ibn-Esra ist eines sicher, das andere nicht nachweisbar…

… zweifelhaft,2) währenddem Elia da Yidas es ohne Weiteres demselben zuschreibt.3) Das Buch ist in jedem Falle älter als Aboab's Leuchter, da ein Stück daraus wörtlich in lezteres Werk, dessen Verfasser dafür bekannt ist, dass er viel Fremdes ohn…

…r Verfasser des Hajaschar angehört, sichere Anhaltspunkte fehlen und nur das als gewiss anzusehen ist, dass er vor Isak Aboab, von dem wir das umfassende ethische Werk Menorat ha־Maor besizen, gelebt haben muss, ist für lezteren bereits festgest…

83 Abtheilung des Pentateuch ־ Commentars von R. Jakob b. Ascher.* 1) Da Isak Aboab den um 1340 vollendeten Tur noch nicht kennt und der genannte Pentateueh-Commentar wol erst um das Jahr 1330 veröffentl…

… un^ אנשי הסדורים direct auf Menachem, dem Verfasser des Machberet, hingewiesen wird. Auf diese Stelle beruft sich auch Josef Kaspi משכיוח כסף Ed. Werbluner p. 34. Die Worte די ורב das. waren nicht als fraglieh hinzustellen; (״es ist genug und viel“ m…

…rsezung zn דגלו angeführte אשליית (s- S. 42) viell. assorti (vereinigt). Der Commentar des R. Josef Ihn Aknin, Schülers Maimonides’ (vgl. auch Simon b. Zemach 83 מנן אבוס b)1) wird auch von Natan b. Samuel (14 מבחר המאמריב b) als ״philosophisch“ beze…

…Werke Alfasi’s betreffs der alten decisorischen Literatur. In vorliegender Schrift (S. 7) wird eine Parallelisirung mit Maimonides Mischneh-Tora versucht. Die Bemerkung, dass der Jalkut sich durch die Quellenangabe, die in lezterem Werke nicht ge. bo…

…Frankfurter Rabbiner R *) Den Namen des Vaters haben einige Approbationen. 2) S. Approb. von Samuel Kaidenower und Isak Aboab, Binjamin b. Matatia 29 «1 טהרת הקדש b. 8) Titelblatt. קבלה היא בידי בשם הגאון ר' יעקב תעמרליש מלובלין (קב הישר (4 c. 4…

…der dem Commentare vorangehenden Einleitung (S. 64 ff.) berichiigen. Von jungen Leviten ist in M. Ar. 2, 6, wie bereits Maimonides es auffaszt, nur insoweit die Rede, als sie an dem Tempelgesang in der Vorhalle mitwirken können und zwar wird dies nur…

…enn er in liebenswürdiger Offenherzigkeit seinen Anklagen und Vorwürfen, selbst gegen so gefeierte Personlichkeiten wie Maimonides und Abraham Ibn Esra, freien Lauf lässt; man weisz, dass sein strenger Wahrheitssinn, sein edles Gerechtigkeitsgefühl, …

…tto zusammengetragenen Abschriften — 81 an der Zahl — in vorliegendem Hefte zu ediren. So erhalten wir hier 17 Gedichte Jehuda Halevi’s (No. 1—13, 68 — 71), von denen blos No. 1 (s. Steinschneider Handschriften-Verz. der k. Bibliothek zu Berlin, S. 122,…

105 sei hier blos bemerkt, dass wir eine Verschiedenheit der Meinungen, die hinsichtlich dessen zwischen Schema und Maimonides vorhanden sein soll, in den Aeuszerungen derselben nicht zu erkennen vermögen Es ist klar, sagt Scherira, dass die Säze…

…lesen, scheint überhaupt nicht allgemein verbreitet gewesen zu sein. Amram (Siddur 01b), Isak Ibn Gijat (117 י1 הלבזח), Maimonides. Abraham b. Isak (Eschkol II, 65) und Isak b. Abbamare (Ittur II, 42) wissen nichts von ihr; sie war nur in deutschen u…

… der Fassung □במלכותו ישבו ש angeführt. S. 73 A. 1. Die Theorie, dasz der Mensch der Zweck der •Schöpfung ist, wird von Maimonides (Führer 3, 13) bekämpft: רכן יחשבו שתכלית המציאות כולו מציאות מין האדם וזה הדעת יתבאר מה שיש בו מן הטעות* Wahrscheinlic…

…alästinischen Sendschreibens bekannt war, aus derselben Anlass nahm, ein Mahnschreiben gegen den Götzen־ 2) Nach Samuel Aboab (Resp. דבר שמואל No. 45) beriefen sich die Marannen zur Rechtfertigung ihres Scheinchristentums auf ״einen Baruch b. Ne…

…das 1. B. M. bezeichnet. Der ״Midrasch“ über das Schaukeln beim Gebete (15 b s. S. 129) stammt wohl a. B. d. K. No. 58. Aboab (No. 103) nimmt die Stelle aus dem M. auf. Die 16 b angeführte Haggada über die Gläubigkeit Israels (16 b No. 84 s. S. …

…ässt sich nicht mit Bestimmtheit angeben, bis in welche Zeit dieselbe zurückreicht•, doch folgen ihr bereits in Spanien Maimonides und in Italien Natan b. Jechiel. Ibn Esra, der überhaupt mehr ein Verskünstler als ein Dichter genannt zu werden verdie…

…agen. 2) In den gereimten Einleitungen Ibn Esra's ו) Dasselbe Metrum hat die in ihrem Wohllaut unvergleichliche Zionide Jehuda Halevi’s. 2) Zu No. 12. vgl. Geiger’s Ztschr. f. W. u. Leben 4 S. 293. Für ישחיה p. 45 v. 188 ist vielleicht יחשיך zu lesen, d…

… herstammen“, erwähnt, also den Tanchurna-Midrasch unter diesem Namen citirt, ist der Graon Scherira (8. Eschkol II. 47 Aboab, Leuchter Vorr.)2) Ausser den vom Heraus־ geber erwähnten Schriften, in denen Jelamdenu oder Tanchuma citirt werden sin…