Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 184

180 Ueber die Abfassungszeit der H. L., das nach dem Midrasch ein Jugendwerk Salomo’s sein soll (S. 16) , scheint Raschi zu bab. bat 14 b eine andere Tradition Vorgelegen zu haben. Auch Hieron. (Comm. im Eccl. I, 1) nimmt an , dass die drei salomnischen Schriften drei verschiedenen Lebensperioden angehören; das H. L. soll er in seinem Alter verfasst haben. — Das in Raschi zu H. L. 2, 4 als franz. Uebersezung zn דגלו angeführte אשליית (s- S. 42) viell. assorti (vereinigt). Der Commentar des R. Josef Ihn Aknin, Schülers Maimonides’ (vgl. auch Simon b. Zemach 83 מנן אבוס b)1) wird auch von Natan b. Samuel (14 מבחר המאמריב b) als ״philosophisch“ bezeichnet. - In dem Commentare des R. Elasar v. Worms (S. 102) wird auch auf Midrasch und Massora oft Bezug genommen. Zu 1, 9 lesen wir hier צוארך בחרוןים אלו הפירטנין כך במדרש ססר זה vg]- Jalkut z• st. f• הפורטינן ist הפוייטנין zu lesen als Plur. der alten Form פוייטנא)• Interessant ist das Gleichniss I, 1. — Der Comm. des R. Esra wird schon von Ibn Gaon (bei Sachs S. Tagin p. 36) demselben zugeschrieben. Lipman v. Mühlhausen (Mzz. No. 333) nennt Nachmani, die Stelle, die auch in 'היכל ה (Ed. Ven. 24 a) citirt wird, ist in dem gedruckten Texte nicht vorhanden. — Ueber Abr. Saba (S. 110) s. auch Carmoly in הכרמל P* 85 ff und die Notiz bei Rabbinovitz הדפסה התלמווך P• 1 A. 1. — Der Name מוץד S. 117 A. ist בוך. Derselbe kam vor (s. die Fertigung des Sezers in לישראל pH v♦ Menacliem Käses). Auch in den im An. hang gedruckten Texten sind noch einezelne Stellen zu berichtigen. Für 3*1 ודכין z. 13 1. 19 בקא ישר' ישרי £ לורכין u• 20 1• בקו לו £ לישר z. 5 V. u. 1. לא. Das S. 152 als Uebersezung von כפות המנעול (5, 5) erscheinende ברמיליש דיל כידאייט ist viell. בירטיליש די ביראוי zu lesen (vertevelles de verrou, Haken des Riegels); p. 158 Z. 6 v. u. f. לו •1 לא, z. 3 f. אל) תקוו .1 תקן־ן ist Textwort und von תוסיף zu trennnen). p. 159 z. i f. הוא בי •1 ד,ואבי; f• ק) בשבח אהל אמרו• 159 z. 2) vieii. שכני לא וסרו• die auch in כד הקמח Art. נחמו angeführt und erklärt wird, vgl. S. Sachs' Einl. z. S. Tagin p. 15. R. Lewi, dessen Deutungen oft auf gleichlaufende Wörter in arabischen Dialecten zurückzuführen sind (s. Ad. Brüll fremdsp. Redensarten S. 4), hat נכאתה mit aral)• נכיה) נכת Punkt, Spize) combinirt. ף Vgl. die S. 218 angeführten Arbeiten Steinschneiders. Das in H, B. 17, VII. angeführte Maimoni’sche Resp. ist Peer ha־Dor No. 129.