84 Deutschland und die Ostjudenfrage. für die allgemein kulturelle und ökonomische Hebung der Massen des Ostjudentums darunter leidet. Der Chederunterricht soll jedem jüdischen Kinde die Vertrautheit mit dem großen Komplex aller jüdisch-rel…

Deutschland und die Ostjudenfrage. 35 voraussetzen — und das wird, wo es noch nicht vorhanden ist, in absehbarer Zeit heranzubilden sein — das an diese Beziehungen überall verständnisvoll ankniipft und die nötigen Bemerkungen aus Naturlehre…

86 Deutschland und die Ostjudenfrage. Menschen zu bilden, die sich im Strome der Zeit als Charaktere bewähren, durchaus nicht nach. Mit dem Schlagwort ״Talmud־Dressur~ gelangt man schwerlich zu einem Verständnis der umfassenden Geistesbildu…

Deutschland und die Ostjudenfrage. 87 machen und die große Fülle von Kräften, die in dieser Bevölkerung schlummert, in die rechte Bahn lenken. Aber die fertigen Menschen muß sie nehmen, wie sie sind, 1and durch Gewaltmaßregeln und durch Ung…

88 Deutschland und die Ostjudenfrage. Die Gefahr, daß sie allzu lange ,.im Dunkel“ bleiben, ist bei einer deutschen Verwaltung recht gering. Auch die Kinder des Cheder sind nicht vom Hause losgelöst, sie vielleicht noch weniger als irgend e…

Deutschland und die Ost^udenfrage. 89 fremd ist. Es wäre nützlich, wenn überall bei den Verwaltungen wie es ja G. s. d. an einzelnen Stellen der Fall ist, ein Beirat vorhanden wäre, der sie unterrichten könnte. Wahrlich, ebenso sehr im deut…

go Deutschland und die Ostjudenfrage. Kampf mit den Forderungen der Rechtlichkeit haben stehen müssen, weil sie sonst eben nicht am Leben geblieben wären. Aber das neue Geschlecht wird den ungeheuren Fonds von Recht und Sittlichkeit, mit de…

Deutschland und die Ostjudenfrage. 9T erwünschte Balm zu drängen. Was aber nach menschlichem Ermessen geschehen kann, um staatstreue Bürger, Menschen, die sich in die Verhältnisse schicken, zu bilden, sie an ihre engere Heimat zu fesseln un…

q2 Deutschland und die Ostjudenfrage. zu dem Lande, in dem die Ostjuden jetzt weilen, nicht abträglich sein. Dafür sind die Zionisten aller Länder ein lebendiger Beweis. Aber daß die Zurückstellung der jetzt bei den Ostjuden alles beherrsch…

Deutschland und die Ostjudenfrage. 93 wollen, nur eine kleine Gefolgschaft hinter sich. In ihren Kreisen selbst sind andere Stimmen laut geworden. Ich möchte hier nur ein Beispiel bringen, das wie jedes Beispiel nichts beweist, aber die geg…

94 Deutschland und die Ostjudenfrage. und Gefühlswelt des Ostjudentums, sind Ostjuden jeden Standes und jeder Bildungsstufe täglich Gäste in meines Vaters und in meinem Hause gewesen. Viele haben Monate, manche Jahre hindurch täglich bei mi…

Weltu. Lebensansehauung in Ibsens ,.Kaiser u. Galiläer“. 95 der Erörterung der Ostjudenfrage selten begegnet. Wir Menschen müssen raten und tun. was in unseren Kräften steht. Aber Gott — das steht uns unumstößlich fest — wird diesen Hauptst…

96 Welt- 11. Lebensanschauung in Ibsens ״Kaiser u. Galiläer“. von starker Wirkung auf die Hörer ist. Die jetzt viel besuchte und besprochene Aufführung von Ibsens ״Kaiser und Galiläer“ in Berlin dürfen wir wohl zum Anlaß nehmen, die dort ״g…

Weltu. LebensansehaunDg in Ibsens ״Kaiser u. Galiläer“. qj In die Mitte des vierten Jahrhunderts, in die Zeit der Regierung des Kaisers Konstantes führt das Drama. Julian, des Kaisers Vetter, glaubt sich berufen, die Zwietracht unter den Ch…

98 Weltu. Lebensanschauung in Ibsens ,,Kaiser u. Galiläer“. wieder erwecken, denn sie haben ihm zum Siege verholfen und nicht der hemmende Gott seines Kinderglaubens. Dabei wird seine Toleranz, die er allen gegenüber versprach, allmählich z…

Weltu. Lebensansctauung in Ibsens ..Kaiser n. Galiläer“. 99 Die Gedanken selbst aber stimmen mit den übrigen dramatiscben Mitteln überein, denn anch aus ihnen geht hervor, daß die ganze Geschichte der Menschheit in ihrer aufwärtsstrebenden …

IOO Weltu. Leben sanschauung in Ibsens ״Kaiser u. Galiläer4‘. Julian: Was ist meine Tat? Die Stimme: Du sollst das Reich fest begründen! Julian: Welches Reich? Die Stimme: Das Reich! Julian: Und auf welchem Wege? Die Stimme: Auf dem der Fre…

Weltu. Lebensanschauung in Ibsens ״Kaiser 11. Galiläer“. IOI Man sieht liier den Versuch Ibsens, die Vorausbestimmung mit der Willensfreiheit in Einklang zu bringen: Irgend eine Aufgabe — welche ahnt der Mensch nur — hat ein jeder. Diese Au…

102 Weltu. Lebertsanschauung in Ibsens ,,Kaiser 11. Galiläer“. Auch die jüdischen Religionsphilosophen des Mittelalters suchen zum großen Teil den Konflikt, der sich aus den beiden Forderungen: der Allmacht Gottes auf der einen Seite, auf d…

Weltu. Lebensanschauung in Ibsens .,Kaiser n. Galiläer“. 103 Auge; sie gelangen zur Vielgötterei, in dem sie alles, was sie in seinem innersten Wesen nicht begreifen, die ganze Natur beseelen. Die Grenze zwischen einem derartigen Polytheism…