Jeschurun · 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 95

Weltu. Lebensansehauung in Ibsens ,.Kaiser u. Galiläer“. 95 der Erörterung der Ostjudenfrage selten begegnet. Wir Menschen müssen raten und tun. was in unseren Kräften steht. Aber Gott — das steht uns unumstößlich fest — wird diesen Hauptstamm seines erwählten Volkes nicht verlassen. Vielleicht gehen sie noch größeren Leiden entgegen, vielleicht sollen sie, wie das immer mit den ״Knechten Gottesu geschah, noch mehr geläutert werden im Schmelztiegel der Prüfungen. Kur eins steht fest: sie werden sein und bleiben, wenn von allen Völkern, die sie bedrängt und bedrängen werden, die letzte Erinnerung geschwunden ist. J. W. Welt- und Lebensanschauung in Ibsens ״Kaiser und Galiläer". Von Gabriel Knoller, Berlin. In dem Aufsatz ״Bibel und Dichtung u (Jeschurun II. S. 559 ff.) setzt sich Herr Dr. L. Deutschländer mit denjenigen auseinander, die in jeder vergleichenden Gegenüberstellung von Aus- Sprüchen der Bibel und Gedankengängen der profanen Dichtung eine Entweihung der Heiligkeit der Bibel sehen. Über diese Anschauung soll hier nicht gestritten werden, wenn wir uns aiich durchaus zu den Ausführungen des erwähnten Aufsatzes bekennen. Aber in jener Frage handelt es sich ja nur um das liecht, aus eigenem Antrieb den biblischen Motiven in der nichtbibliscken Literatur nachzugehen, die Beziehungen erst aufzusuchen. Viel einfacher liegt aber die Frage, wenn in der modernen Poesie Probleme der Religion recht eigentlich zum Inhalt der Dichtung gemacht werden. Zu der dichterischen Behandlung dieser Probleme Stellung zu nehmen, erscheint umsomehr Pflicht, als die Dichtung, zumal wenn sie auf den ״Brettern, die die Welt bedeuten“ uns entgegentritt,