Mannheim
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  1. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 8

    444 Optimistische und pessimistische Weltanschauung. schärfsten wird dieses Problem im Buche Job gestellt. Es bildet den Kernpunkt des Buches, wenn auch darüber hinaus pessimistische Betrachtungen über das Leben im ganzen daran geknüpft wer…

  2. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 9

    Optimistische und pessimistische Weltanschauung. 445 auch über die Leiden der Gerechten“. Aber der Eindruck dieses Mißverhältnisses wird gemildert durch den Hinweis auf die ausgleichende Gerechtigkeit im künftigen Leben. Und es liegt auch i…

  3. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 10

    …den Ewigen ist sein Herz erzürnt“. Die Frage aber, warum Tugend und äußeres Glück so selten vereinigt sind, bedarf nach Maimonides gar keiner Rechtfertigung. Denn der Lebenszweck des Menschen auf Erden ist nicht der Besitz irdischer Güter, sondern di…

  4. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 11

    Optimistische und pessimistische Weltanschauung. 447 war auch der Gedanke an die große Sendung Israels eine starke Stütze zur ruhigen und gelassenen Ertragung der schweren Schickungen des Lehens. Der Zweck des Menschen ist nicht der Genuß, …

  5. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 12

    448 Biblische Motive in Goethes ״Faust“. Biblische Motive in Goethes ״Faust“. Von Dr. Leo Deutschländer, Berlin. III. Neben Moses erscheint in Herders bedeutungsvollem Werk Elijahs erhabene Gestalt. Ein Liebling des Jahrhunderts, das im stü…

  6. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 13

    Biblische Motive in Goethes ״Faust“. 449 Dramatische Wucht und tiefe Geisteskraft haben in diesem Prophetenleben sich zu unübertroffener Harmonie vereint•, kein Wunder, daß an das Messiassehnen unseres Volkes sich diese Gestalt am innigsten…

  7. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 14

    450 Biblische Motive in Goethes ״Faust“. die Faustdichtung in Einzelgedanken vertieft, in Einzelbildern künstlerisch gehoben. Die Erkenntnis, die der Seher in der Wüste gewonnen, daß nicht im Sturmesbrausen, nicht im Feuerwüten die Allmacht…

  8. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 15

    Biblische Motive in Goethes ״Faust“. 451 So erscheint es als ein feiner Zug dramatischer Gestaltungskraft, wenn Faust in der Bibelübersetzung den Begriff des Logos mit dem Ausdruck jenes Ideals wiedergibt, zu dem er sich erst durch harten L…

  9. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 16

    452 Biblisclie Motive in Goethes ״Faust“. viduelle und Eigenartige“ seiner Frömmigkeit in jenem Elijah־ gedanken, den er in einem Kernspruch des Dichters erblickt: ״Sollten wir in Blitz, Donner und Sturm nicht die Nähe einer überwältigenden…

  10. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 17

    Biblische Motive in Goethes ״Faust“. 453 tönen sie in unserem Werk, im Todes wünsch Fausts vor Anbrach des Ostermorgens. Nachdem der Erdgeist im Donnerton den ״Erdenwurm“ in seine irdischen Schranken gewiesen, da ward in des Helden Brust mi…

  11. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 18

    454 Biblische Motive in Goethes ״Faust“. Gewalt hervor: Geeifert habe ich für den Ewigen, den Gott der Heerscharen und nun . . .? Die Stimme des Herrn belebt und scheucht den Todeswunsch; in unserer Dichtung tönen aus der benachbarten Klost…

  12. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 19

    Biblische Motive in G־oetl1es ״Faust“. 455 er die Weite der Erdenwelt überflogen und war dorthin nicht zurückgekehrt. Aber ״Kleid, Mantel und Lyra bleiben liegen“ ״Wolltest Herrliches gewinnen, aber es gelang dir nicht“, so singt der Trauer…

  13. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 20

    456 Biblische Motive in Goethes ״Faust“. wollen? In die Totenklage um Lord Byron hat sich das Motiv gedrängt, und diese Tatsache macht uns seine Stellung in der hellenischen Umgebung verständlich. Goe…

  14. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 21

    Abraham Berliners wissenschaftliche Wirksamkeit. 457 Werke dieses Dichters, besonders der ״Cain״, ihm den Ausdruck höchster Anerkennung entlockten, kleidet er sein Urteil in das Gleichnis der Bibel: ״Byron ist der brennende Dornstrauch, der…

  15. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 22

    458 Abraham Berliners wissenschaftliche Wirksamkeit. punkte sei in diesen ״der Lehre und dem Leben im Judentum44 gewidmeten Blättern das wissenschaftliche Wirken Abraham Berliners gewürdigt, der, satt an Jahren, am 8. Jjar dem Judentum entr…

  16. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 23

    Abraham Berliners wissenschaftliche Wirksamkeit. 459 heiligsten Urkunden nur ein Gegenstand philologisch-kritischer Forschung, wie die Geisteserzeugnisse der Schriftsteller anderer Völker, waren, — daß seine Wissenschaft nicht ,.taterzeugen…

  17. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 24

    460 Abraham Berliners wissenschaftliche Wirksamkeit voller Arbeit, wobei er ״nichts Grobes und Kleines außer acht ließ“, durch eine möglichst korrekte Textherstellung unter Tilgung unechter Stellen und mit gewissenhafter Angabe der Quellen …

  18. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 25

    …olle Schrift: ״Beiträge zur Geschichte der Raschikommentare.“ Als eine Krönung der unausgesetzten Arbeit Berliners über Raschi haben wir die zweite Edition des Pentateuchkommentars zu betrachten, die, nach vielen Richtungen hin, eine Bereicherung…

  19. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 26

    462 Abraham Berliners wissenschaftliche Wirksamkeit. hat Berliner ancli bald in einer nicht nnr für die gelehrten Forscher, sondern auch für weitere Kreise interessanten Schrift: ״Ans dem inneren Leben der deutschen Juden im Mittelalter,w d…

  20. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 27

    …htige Fortsetzung seiner Erstlingsarbeiten. Galten diese dem in Deutschland herangebildeten und in Frankreich wirkenden Raschi, später dem geistigen und kulturellen Leben der deutschen Juden, so erschloß er sich nun die literarischen Schätze des …