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Jeschurun · 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 13

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
2 (1915)
Issue
Heft 10 (Oktober 1915)
Date
1915-10-01
Page
– (sequence 13)
Language
German
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Biblische Motive in Goethes ״Faust“. 449 Dramatische Wucht und tiefe Geisteskraft haben in diesem Prophetenleben sich zu unübertroffener Harmonie vereint•, kein Wunder, daß an das Messiassehnen unseres Volkes sich diese Gestalt am innigsten geknüpft. Und für unsere Betrachtung an dieser Stelle nun auch verständlich, wenn der Heros der deutschen Dichtung zu ihr sich hingezogen fühlte und die Schöpferkraft der eigenen Seele an diesem Quell belebte. Denn daß Elijah in der Gedankenwelt Goethes einen vorherrschenden Platz behauptet hat, verraten nicht nur die genannten Werke der Zeit, die für seine dichterische Entwickelung von hervorragender Bedeutung sind, verrät vielmehr Goethe selbst, wenn er unseren Propheten neben Moses als den ״Großen Vorfahren״ *) des Stifters seiner Religion preist. Vollends gar zeigt der Entwurf zu einer Bibeldichtung für die dreihundertjährige Feier des Reformation*־ festes, daß sich das Leben und Wirken des Propheten aus der altbiblischen Überlieferung fest in die Seele des Dichters geprägt hat* 2 3). In der Gegenüberstellung mit den Priestern des Baal, die heuchlerisch ״durch Härte und Roheit imponieren“, sollte des Propheten Bild in besonderem Glanze erscheinen. Die stille Hoheit des einzigen Gottes sollte sein Wort verkünden; in leuchtender Rede hebt er sie hoch über das gleißnerische Idol, mit dem die heidnischen Seher das reine Heiligtum befleckt. Der Zufall hat es gefügt, daß Goethe jene Gedanken, die für Elijahs Rede bestimmt waren, näher ausgeführt hat: ״Was soll all der Prunk bedeuten, Regt er nicht der Seele Spott? Wenn wir in das Freie schreiten, Auf den Höhen, da ist Gott. Auf den Höhen rein umsäuselt. . .״״) Hier schon bricht des Dichters Griffel ab. Und was er hier der Menschheit versagt, hat er ihr, wenn auch verhüllt, in seinem Lebenswerk gegeben. Denn auch Elijahs Gestalt hat ג) Werke 32,172. 2) Werke 16,578. 3) Diese Verse sind erst seit kurzem bekannt und u. W. bisher nur in die große Weimarer Ausgab• aufgenommen.

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