Jeschurun · 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 17

Biblische Motive in Goethes ״Faust“. 453 tönen sie in unserem Werk, im Todes wünsch Fausts vor Anbrach des Ostermorgens. Nachdem der Erdgeist im Donnerton den ״Erdenwurm“ in seine irdischen Schranken gewiesen, da ward in des Helden Brust mit ungeheurer Macht der Seelenkampf entfacht, und vor sein geistiges Auge trat mitleidlos die weltenweite Kluft, die ihn, ״das Ebenbild der Gottheit“, so grausam rückwärts stieß ״ins ungewisse Menschenlos“. ״Den Göttern gleich’ ich nicht! Zu tief ist es gefühlt Dem Wurme gleich* ich, der den Staub durch wühlt.“ Und Todessehnsucht naht schleichend, sänftigend in das gebeugte Herz. Und nun ein Gesicht! ״Ein Feuerwagen schwebt auf leichten Schwingen An mich heran! Ich fühle mich bereit, Auf neuer Bahn den Äther zu durchdringen, . . Elijahs Feuerwagen! Das ist gewiß und bedarf keines weiteren Wortes. Ob auch der Seelenkampf vorher seine Glut aus der Prophetenseele geschöpft — wir wollen diese Frage nicht entscheiden, erinnern nur an den biblischen Bericht, der in der Form einfacher, kühler, allein im Innern die gleiche Wucht verhüllt. Ho eh aufgerichtet hatte der Prophet am Karmel gestanden, als wahrer Diener des Herrn. ״Ewiger, laß heute kund werden, daß Du Gott in Israel bist, ich aber dein Knecht, und daß ich auf dein Geheiß dies alles getan“ 1). Gott erhörte, ganz wie sein Diener gefleht und dann — welch grausame Enttäuschung! Wie die heidnische Königin in Kachelust sein Leben forderte, und niemand aus dem Volke sich schützend vor den Gottesmann gestellt! So trieb die Verzweiflung ihn hinweg; vergeblich war Gottes Liebe, seine Stärke — ״und er ging hinein in die Wüste eine Tagereise weit, kam und setzte sich unter einen Ginsterstrauch. Da wünschte er sich den Tod und sprach: Es ist genug, o Gott; nimm meine Seele, denn ich bin nicht besser als meine Väter‘42). Und als die Gottesstimme fragte, warum, Elijah? Da bricht der Schmerz mit verhaltener I. Kön. 18,36 2) 19,4. 30