…her zu. An einem rOD-Tage durfte ich zuhören. Ein Maggid aus der Nähe von Wilna stand an der Misrachwand, neben ihm der Chasan, in dessen jedermann vertraute Melodien alle mit einstimmten. Das Gewehr in der Hand stand ich neben der Postenreihe, u…

Aus meinen Kriegserlebnissen. 405 Schocket und geistlicher Berater zurückkommt. Die Thora liest er ihnen hebräisch vor, einer von ihnen die Haftara russisch. Und russisch sind auch die Gebete, wörtlich aus unseren Siddurim übersetzt. Auf di…

406 Aus meinen Kriegserlebnissen. sonst im Lande leben. Was sie während des Krieges von den Soldaten des eigenen Landes zu leiden hatten, ist durch die Zeitungen der Welt bekannt geworden. Wer sie liest, weiß, wie die Schrecknisse des Krieg…

Ans meinen Kriegserlebnissen. 407 und sie auch zu dieser Tätigkeit hinüb erzuziehen. Wem es Ernst mit der Schaffung normaler Zustände unter den jüdischen Massen ist, der muß wünschen, daß diese Bestrebungen nicht Experimente einzelner bleib…

408 Aus meinen Kriegserlebnissen. zu lose in der Scheide sitzt, sondern auch die. die klagen, weil sie nur die Schrecknisse verstehen, die diese Zeit mit sich bringt. In dem ״Nervenkriege des Schützengrabens״ verliert man manchmal diesen Ge…

Ans meinen Kriegserlebnissen 409 Glückliches Temperament der Kinder. Selbst dieses bitterste aller Gewerbe wissen sie sich amüsant zu machen. Wir biegen in ein großes Mietshaus ein, über einen Hof und eine Hintertreppe hinan, die mit allen …

…ich ausgeführt, daß נוקב hier gleich מגדף, lästerndes Aussprechen des שם המפורש מברך 'שם בשם) s. auch Baschi z. St. und Maimonides Jad Hachasaka. הלבות ע״ז פ״ב, הלכה ז) bedeutet. נוקב soll demnach ג) S. Festschrift zum 70. Geburtstage D. Eofimanns Se…

…סם (Sanhedr. 81b) wer mittelst eines קוסם כלפי מעלה flucht, der nicht einmal מלקות bekommt, sondern קנאי[ פוגעין בו (S. Maimonides הלכות סנהדרין פרק יה הלבה ו). Zu den Mischnahworten המקלל בקוסם bemerkt dort die Br. תני רב יוסף יכה קוסם את קוסמו רבנן…

…יינך קנווך“. Diese ebenso schwierige Stelle soll uns zur richtigen Deutung vom קסם und קוסם führen. Wenn wir aber in T. Babli המקלל בקסם statt בקוסם lesen und קסם mit ״Spruch“ übersetzen, so fällt mit einem Male ein Licht auf all diese dunklen e…

…3 Wortspiel — gelautet hat. Wenn wir auch in erwähnter Rasehi zu יכה קוסם את קוסמו stets קסם anstatt קוסם lesen, so ist Raschi sehr Mar und deutlich und die הגהה des רשל (s. z. St.) überflüssig. Als Stütze aus d. T. Jer. haben wir die Stelle in M…

4!4 Rosch-ha-Schanah-Symbole. Rosch-ha-Schanah-Symbole. Von Dr. Hermann Deuts eh, Fürth. Unter den für Rosch-ha-schanah vorgesehriebenen symbclisehen Sitten, die bestimmt sind Phantasie und Gedanken der Stirnmungdes Tages entsprechend anzur…

Roseä-ha-Schanah-Symbole. 415 Anmerkungen B,. Isserles’ (Darke Moscheh) zum Tur ist der Sachverhalt richtig angegeben. Es fehlt demnach für diese von anderer Seite לא כמקצת שנזהרים לאכול אגוזים ואומרים דאגוז בגי' הטא bestrittene, an und für…

416 Rosch-ha-S chanah-Symb ole. ״Sie waren nach Baal-Peor gekommen und weiheten sieh der Schande“. Es ist unmöglich, klar zu erkennen, welches Merkmal oder Prinzip dieses Verhältnis der Peige zu Handlungen und Gegenständen der Indezenz erze…

Bosch-ha־S chanah-Symbole. 417 und Bildern Anlaß geben. An allen diesen Stellen sehen wir Sünde ־and Nuß symbolisch verflochten, ohne mit Bestimmtheit sagen zu können, aus welch wissenschaftlich abzuleitender Betrachtungsweise oder dunkel g…

418 Rosch-ha-Schanah-Symbole. handelt und in dem beweglichen Satz Psalm 69,2 ausklingt: *Hilf, o Gott! Denn die Fluten dringen mir ans Leben״, liegt der Handlung nur der ethische Gedanke zugrunde in der Erfüllung der gottgebotenen Pflichten…

Rosch-ha-S chanah-Symbole. 419 reichen moralischen Betrachtungen, welche auf die Natur des Fisches Bezug nehmen, in Aboda zara 3b und Berachoth 20b und welche die Allegoristen noch erweitert haben, indem sie u. a. in den Fischen, deren Auge…

420 Blicke in den Machsor des Yersöhnungstages. sie angenommen und die Kraft auf das Empfindungs- und Gefühlsleben, die ihr innewohnt. Daß diese bei der jüdischen Tasehlichübung eine sehr große und wirkungsvolle ist, beweist das treue Festh…

Blicke in den Machsor des Versöhnungstages. 421 Raschi z. St.) zu beginnen habe'.* 2“ Und die Antwort lautet: wir wissen es von עגלה ערופה . Dort beißt es (Deuteronom. 21) כפ…

422 BHcke in den Machsor des Versöhnungstages. geht deutlich hervor, daß die zitierten בלשניות in Joma bezüglich der Lesart הישם oder בשם verschiedenartig gelautet haben. Der קרבן נתנאל sagt wörtlich: דגירכת רביכר חננאל בבלתניתין דיה בשניהם…

…also von עבירות שבין אלכל״ק hauptsächlieh die Rede sein könnte), deshalb beruft er sich auf den Ausspruch des Propheten Jeremia (17,13) כלקוח ישראל ד״. Der Nachsatz müßte demnach lauten נלד כלקוח כלטחר את כל חטכלאים אן5 חקב״ח כלטחר את כל ישראל. Vi…