Jeschurun · 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 70

410 Beitrag zur Erklärung des Wortes DDp. Beitrag zur Erklärung des Wortes קסם• Von Samuel Grünberg, Berlin. Die namhaftesten hebräischen Philologen haben uns Erklärungen zum dunkeln Worte קסם gegeben, die aber, wie Herr Dr. S. Daiches (in seinem jüngst erschienenen Aufsatze: ״Die Bedeutung des Wortes CDpu x) mitBecht sagt, durchaus unzureichend sind. Herr Dr. Daiches bemüht sich nun, den Beweis zu erbringen, daß die Bedeutung von קסם keine andere sein kann als: (auf die Omina) schauen. Er stellt bei dieser Gelegenheit auch die nochmalige Behauptung auf, daß קוסם identisch sei mit dem babylonischen bärü, ein Wahrsager, der seine Besultäte durch schauen auf die Omina (Leber, 01 usw.) gewinnt. Wie mir scheint, ist auch diese Erklärung nicht stichhaltig und die Schwierigkeiten, die gerade Verse wie: קסם על 'שפתי מלך (Sprüche 16,10); קסמי נא לי באוב (I. Sam. 28,8); וקסמים בידם (Num. 22,7); ומקסם כזב אמרתם (Ezch. 13,7) u. m. a. bieten, bleiben ungelöst. Meiner Ansicht nach haben wir in der alten jüdischen Literatur hinreichendes Material, das uns auf die Spuren der richtigen Bedeutung der Worte קסם und קוסם führt; eine Bedeutung, die uns über sämtliche Schwierigkeiten hinweghilft, und mit deren Hilfe auch eine schwierige Stelle im T. Babii und eine ebensolche im T. Jerus. sich sehr gut erklären lassen. Im Targum Samar. Leviticus 24,16 zu ונוקב 'שם ד heißt es: ומקסם שם ד; ebenso ibid: בקסומה השם בנקבו שם, was soviel als ״aussprechen“ bedeutet. So übersetzt auch Targ. Onkelos z. St.'בפרשותה שמא;ודי פרש שמא דה. (S. auch Ibn- Esra z. St. und Baschbam). Andererseits finden wir aber, daß dieses בנקבו nicht als einfaches ״aussprechen“ zu erklären sei. In Talm. B. Sanhed. 56a wird ausdrücklich ausgeführt, daß נוקב hier gleich מגדף, lästerndes Aussprechen des שם המפורש מברך 'שם בשם) s. auch Baschi z. St. und Maimonides Jad Hachasaka. הלבות ע״ז פ״ב, הלכה ז) bedeutet. נוקב soll demnach ג) S. Festschrift zum 70. Geburtstage D. Eofimanns Seite 87tu