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Jeschurun · 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 73

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
2 (1915)
Issue
Heft 8-9 (August 1915)
Date
1915-08-01
Page
– (sequence 73)
Language
German
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Beitrag zur Erklärung des Wortes ööp. 413 Wortspiel — gelautet hat. Wenn wir auch in erwähnter Rasehi zu יכה קוסם את קוסמו stets קסם anstatt קוסם lesen, so ist Raschi sehr Mar und deutlich und die הגהה des רשל (s. z. St.) überflüssig. Als Stütze aus d. T. Jer. haben wir die Stelle in Maasr. Cap. 3g, wo es heißt: הוה ר זעירא מקנטר לאילין דאגדתא וצוח להון ספרי קיסמי. Gewöhnlich wird dies übersetzt: R. Seira nannte die Agadabüeher Zauberbücher. In Wirklichkeit bleibt es doch unbegreif lieh, daß einer unserer Weisen die Agada-Bücher so scharf verurteilt, daß er sie Zauberbücher nennt. Nach meiner Erklärung von קסם mit ״Spruch“ und ״Spruchformel“ ist die Äußerung R. Z. zu übersetzen: er nannte die Agadabücher — die bekanntlich auch viele Erzählungen und Sprüche enthalten — Bücher der Sprüche, die im Gegensatz zu den Halacha־־ biiehern nicht so viel Ernstes bieten. Eine solche Äußerung ist schon verständlicher. Danach wäre auch der Vers קסם על שפתי מלך zu übersetzen: ״Auf den Lippen des Königs (der bekanntlich der obersteRichter war) schwebt der (Rechts) Spruch“ במשפט לא ימעל פיו beim Gericht wird sein Mund nicht fälschlich sprechen“. (Siehe auch Hebr. Chald. Wörterbuch von Fürst). Ebenso die Verse: ״ קסמי לי באובsprich mir mit der Sprache des Ob (nach dem Talmud Babl. Sanhedrin 65 a אוב זה פיתום המדבר בשחיו einer, der aus seinen Achselhöhlen Totensprache hervorbringt. Siehe auch Gesenius: hebr. und aram. Wörterbuch, bei — — אוב ״Das Wort אוב würde dann die hohlen, dumpfen Töne des Gespenstes bezeichnen“); also: sprich zu mir in der Gespensterspräche ... ומקסם כזב אמרתם täuschenden Spruch habt ihr gesprochen: וקסמים בידם und Sprüche nahmen sie mit, vgl. auch Targum J. z. St. כי עמד מלך בבל אל אם הדרך בראש דשני הדרכים לקסם קסם וכו׳ Der König von Babylon stellte sich auf die Mitte des Weges, beim Beginn zweier neuer Wege, um einen Spruch (hier wohl einen Losungsspruch) zu sprechen usw. In ähnlicher Weise sind dann doch auch die anderen Verse, in denen der Stamm קסם vorkommt, zu erklären.

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