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  1. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 29

    …n den Bibelvers hineinzutragen, als ein tendenziöser bezeichnet werden muß. Wenn Saadia und nach ihm viele andere z. B. Malbim, S. R. Hirsch u. s. w. den Ausdruck בכיר auf den Bruder beziehen, also den Drasch in einen Pschat umwandeln wollen, so …

  2. 1917-02-01 · Heft 2 (Februar 1917) · page 60

    124 Zu Wohlgemuth’s Achad-Haam-Artikel. so folget dem begeisterten Rufe, den Abraham Berliner in einer großen denkwürdigen Versammlung an alle Gesetzestreuen Deutschlands ergehen ließ: ״Tretet in Scharen in den Mi…

  3. 1917-02-01 · Heft 2 (Februar 1917) · page 62

    …mal diese Wendung dem Sinne nach fast in jedem der größeren Aufsätze Achad Haams vorkommt. Namen, wie Ephraim Adler und Abraham Berliner, die ich mit nicht geringer Verehrung nenne, sind keine Argumente. Ist es nötig, sehr verehrter Herr Struck, daß wir un…

  4. 1917-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1917) · page 32

    …ähnlicher Art, — wie z. B.ארבעה אבות נזיקין, oder ארבע מיתות נספרו לבית דין —, nicht gebraucht, ist für den geistvollen Malbim ein Hinweis auf 36 Stellen in der תורה, in denen diese Strafe teils wörtlich, teils umschrieben ausgesprochen wird. [Ka…

  5. 1917-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1917) · page 33

    …21), מטמא מקדש (Nr. 36 XV 31). Über eine solche Tafel der ־כרתStrafen lassen sich allerlei ״artige“ Bemerkungen machen. Malbim selbst weist nur *kurz darauf hin, daß 22 mal die Strafe über die נפש verhängt wird (das sind die Nummern 1 bis 7, 10, …

  6. 1917-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1917) · page 41

    …gene Grenze hinaus ausdehnt. Auf solche Verbrechen paßt עוץ, das die Verkrümmung des sittlich geraden Wandels andeutet. Malbim definiert es als מה ״שמעוה מצד השכל ע״י מינות וכפירה. Dagegen haben Nr. 33 und 34 auch nicht einmal einen Ausgangspunkt…

  7. 1918-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1918) · p. Seite 18

    …, und da er den Typus eines Einsiedlers schaffen wollte, der, geschieden von der Welt, über seinen Schriften sitzt, den G-aon von Wilna vergißt, der die Phantasie seiner Kindheit entflammt hatte, um den Chronisten Nestor zu malen und weit wegzuwandern in …

  8. 1918-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1918) · p. Seite 131

    …teht in Deut. 16 etwas von einer öffentliehen Festbelehrung der Gemeinde? Sollte vielleicht Hirsch dasselbe meinen, wie Malbim erklärt? Er sagt: ״Im Deuteronomium wiederholte er alles für ganz Israel, das sich damals versammelt hatte, um die einz…

  9. 1918-03-01 · Heft 3-4 (März 1918) · p. Seite 211

    … die große Bedeutung der jüdischen Pentateucherklärer des vergangenen Jahrhunderts — wir denken vor allem einerseits an Malbim, Mecklenburg, Hirsch, von denen besonders der letztere dem modernen glaubensinnig empfindenden jüdische» Gemüt eine ste…

  10. 1918-03-01 · Heft 3-4 (März 1918) · p. Seite 249

    …einzelnen der Worte: dies haben wir gefunden, sieh an, ob es das Kleid Deines Sohnes (es heißt nicht Josephs, — s. auch Bachja ben Ascher z. St. —, oder ״unseres Bruders“) ist oder nicht“, ebenso wie aus der Antwort Jakobs, in der sich die Worte der fremden…

  11. 1918-10-01 · Heft 10 (Oktober 1918) · page 45

    …s ש״ך (geb. zu Wilna um 1621) des Verfassers des “מסדר הדורות Rabbi Salomo Halperin (geb. 1746, Rabbiner zu Minsk), des Gaon von Wilna und seiner Schüler bis zu den Größen der vergangenen und gegenwärtigen Generation (deren namhaftester, Rabbi Chajim von…

  12. 1918-10-01 · Heft 10 (Oktober 1918) · page 52

    …״Moralisten״. geschulte und kritisch gerichtete Geister wie den מהר״של, den Verfasser des ש״ך und des “סדר הדורות", den Gaon von Wilna oder auch echte ״Zadikim״-Gestalten von der Dignität des Verfassers des ״יסוד ושורש העבודה״, Rabbi Alexander Süßkind au…

  13. 1918-11-01 · Heft 11-12 (November 1918) · p. Seite 667

    … richte dich nach deren Bräuchen;< (und Tanchuma Wajera, Jaikut Schimoni z. St.). Im Midrasch Mischle 22, 28 bemerkt R. Schimon ben Jochai zu dem Verse ״ :אל תסג גביי עולם אשיי עשו אבותיךEinen Minhag, den deine Ahnen eingeführt haben, verändere nichtמנהג ״ ש…

  14. 1918-11-01 · Heft 11-12 (November 1918) · p. Seite 690

    …in Palästina wohnenden Babbi, fast unmittelbar nach seinem Erscheinen seinen Weg nach Polen fand, wo der berühmte Babbi Moses Isserles aus Krakau ihn mit einem .,Tischtuch“ versah (מפה) — dies war der Titel seiner Anmerkungen zum Schulehan Aruch. Isserle…

  15. 1919-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1919) · p. Seite 16

    … an zahlreichen Stellen der Bibel gezeigt wird, daß ein Imperf. mit 'ר conv. als Plusquamperf. zu fassen ist (vgl. auch Malbim, Ajeleth Haschachar, Regel 43). Die letzteren Erklärer glauben sich dadurch zu ihrer Auffassung veranlaßt, weil in v. 8…

  16. 1919-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1919) · p. Seite 80

    …tellung mit einer wahrhaft jüdischen Betrachtungsweise. So sind z. B. die Biographien von Rabbi Pinchas Horovitz und R. Nathan Adler geradezu als Kabinettstücke historischer Schilderung zu bezeichnen. Und was dem Werke seinen besonderen Wert verleiht, …

  17. 1919-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1919) · p. Seite 114

    …edrängt haben. Besonders bemerkenswert sind in dem Aufsatz die Mitteilungen über das gegenseitige Verhältnis zwischen R’Ezechiel Landau uDd R. Nathan Adler und die dabei in Betracht kommende Vermittlertätigkeit des R. Mosche Sofer. Den Beschluß der Abhand…

  18. 1919-03-01 · Heft 3-4 (März 1919) · p. Seite 141

    … Schwiegervaters Moses zusammenhängt. Ähnlich ist die Erzählungsweise in c. 16 beim Manna. Ebenso erklären Luzzatto und Malbim. Der Berg Gottes, der als Lagerort Moses in v. 5 genannt wird, ist der Choreb, an dem Moses mit einem Teil der Altesten…

  19. 1919-03-01 · Heft 3-4 (März 1919) · p. Seite 171

    …nur nicht ganz so überschwängliches, worauf bereits Max Grünebaum (Ges. Aufs, zur Sprach- Tand Sagenkunde herausgg. von Felix Perles S. 561) aufmerksam macht. Die sehr interessanten Parallelen, die Grünebaum beibringt, bedürfen, auch, von dem hier Darg…

  20. 1919-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1919) · p. Seite 265

    …ch der uns vorliegenden L A muß man entweder אותר nach אין ממכין hinzufügen, oder eine andere Korrektur vornehmen (vgl. Malbim). Maimonides Entscheidung in Nr. 1 steht also auch im Sifre. so daß, wenn auch Ramban anderer Ansicht wäre, dennoch ohn…