Mannheim
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  1. 1925-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1925) · p. Seite 213

    …s neunzehnten Jahrhunderts hervorragende Rabbinern Man denke nur an jenen durch Ethik und Wissen gleich grossen Gaon R. Akiba Eger und an seinen ihm kongenialen Freund, den aus Frankfurt stammenden R. Mose Soier. Aber sie fühlten sich hauptsächlich a…

  2. 1925-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1925) · p. Seite 216

    216 Die jüdische Geschichte usw. anstrebten. — Sein einstiger Studienfreund und geistiger Antipode Abraham Geiger suchte durch mehr scharfe als gründliche Angriffe gegen die Authentizität der schriftlichen und mündlichen Lehre die Gr…

  3. 1925-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1925) · p. Seite 229

    …ban: וממני שאפר ויקבץ את כל אבל ויגבר יוסף בי/ יורה שקבצו בל הבאבל לאדם בד ולחם ומזון אפי׳ תאבים וצמוקים וביוצא בהן. 2) Malbim’s Erklärung zu עד שחדל אח״ב מלספרם בי לא היה :בי חדל לספר להם מספר שסם נו על באפנות יזנף* die abliefernden Produzenten …

  4. 1925-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1925) · p. Seite 266

    …at jüdische Dichter auf seinem Boden getragen. Voll Gottes״־ furcht, voll Liebe und Sehnsucht, ihr Grösster ein zweiter Jehuda Halevi, Führer auf dem ״Weg der Frommen“ und Führer auf dem Weg nach Zion — M. Ch. Luzatto. ״Führe uns, Ewiger, zu dir zurück,…

  5. 1925-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1925) · p. Seite 319

    …en, die der Oeriliehkeit des Leichenfundes eines unbekannt Ermordeten zunächst liegen, :5׳) In diesem Sinne bemerkt der Malbim zu den Worten: מסע ישראל ganz zutreffend: תחילה לא הסבים לעקור דירתו מא׳׳י למצרים ולא רצה רק לראות את יוסף ולשוב. Nach …

  6. 1925-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1925) · p. Seite 333

    …Grätz auch Barth Berliner und Hoffmann genannt sein müssen. Aber ist dies moderne Judentum zu verstehen, wenn Namen wie Samson Raphael Hirsch und Israel Hildesheimer fehlen? Dürfen Achad Haam und Nathan Birnbaum übergangen werden, wenn wir schon auf eine ganze …

  7. 1925-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1925) · p. Seite 335

    …istes mit dem der biblischen Autoren wie blitzartig uns durchzuckt. — Und in Wahrheit gibt ja auch Rosenzweig nur einen Jehuda Halevi, wie er unter dem Einfluss der Neubildung der deutschen Dichtersprache durch einen Stephan George gedichtet hätte Mit d…

  8. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 384

    …aja 24, 6. .על כן חייו יושב* ארץ ונשאר אנוש מזער Die meisten Erklärer leiten חרר von חרר/ך versengen, verbrennen ab (So Raschi, Kimchi, Ibn Ezra, Abarbanell, Luzzato, Delitzsch, Dillmann, Orelli u. a. m.). Tg. übersetzt es mit ספו schwinden, wohl…

  9. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 386

    …lural erwähnt sind. Es ist daher kaum anzunehmen, dass unter לזאת das Land Egypten oder das ägyptische Volk (אומה), wie Malbim meint, zu verstehen ist. In denselben Wegen gehen aber auch die neueren Erklärer. Delitzsch übersetzt: Darum nenne ich …

  10. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 404

    …ne derartige Bezeichnung, so auffällig sie auch sein mag, nicht unmöglich ist, weiss ich aus einer treffenden Bemerkung Immanuel Löw’s11), wonach die Bäckerfamilie בית גרמו nach dem Aramäischen ״ גרומאWalker“, mit dem sie 9) Freilich wäre auch טוטפת al…

  11. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 405

    … Von Rabbiner Dr. S« Kaatz-Hindenbnrg (O/S). Ein rätselhafter Satz ist die in Bereschith r. P. 92, 7 fiberlieferte, von Raschi in seinem Pentateuchkommentar zu Gen. 44, 8 erwähnte Baraita des R. Ismael von den 10 Kalwachomer der Tora: הן כסף וגר …

  12. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 408

    408 Ali jüdisches und talmudisches Recht falls eine Steigerung liegt (vgl. auch die von Raschi zitierte Kontroverse in Sifre). Es wäre noch zu erwägen, warum R. Ismael seinen Ausspruch זה אהד מעשרה■ קלים וחמורין an…

  13. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 410

    …urkunden finden3).— Daher schreibt nicht binierten Fall wählte? Anstatt ״und“ ist vielmehr ״oder“ zu übersetzen, worauf Raschi z. St. hin weist. 2) B (6), 7; als Verkauf; C (9), 3: als Schenkung; D (8), 3,E (13), 3,G (15), 4: als Mitgift: F (14),…

  14. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 414

    …עה ליצא מלפני פרעהUnd es segnete Jaakob den Pharao und verabschiedete sich von Pharao“. An diese lapidaren Worte knüpft Raschi eine uns auf den ersten Blick geradezu verblüffende, dem Midrasch Tanchumah entlehnte Deutung, wonach der Stammvater de…

  15. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 415

    …n und kein Ernten gibt?“ Wie reimt sich diese Prognose zu dem angeblichen plötzlichen Ende der Hungersnot? d. Wenn nach Raschi’s Anschauung von dem כלה ד.רעבמ“ bei der Ankunft oder bei der Audienz des Stammvaters bei Pharao die Hungersnot ihr vor…

  16. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 416

    …nargumenten des Ramban unbedingt beizupflichten ist. Trotzdem möchten wir versuchen, eine Verständigungsbrücke zwischen Raschi’s und Ramban’s Hypothesen zu zimmern: Wir gehen hierbei aus von Kap. 47, V. 19, auf den sich Raschi’s Anschauung im Wes…

  17. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 418

    … Unter diesem Gesichtswinkel erscheint die erwähnte seltsame Raschideutung in einem ganz anderen Lichte. Der Ramban hat Raschi missverstanden, wenn er als seine Meinung annimmt, dass mit dem Eintreffen des Stammvaters ein סילוק הרעב, ein völliges…

  18. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 419

    …mmvaters in Aegypten und sein dem Pharao erteilter Segenspruch einen Wendepunkt in der ägyptischen Not und Drangsal und Raschi kann mit Recht behaupten, dass בזכות יעקב בלה הרעב, das Verdienst des frommen, in Aegypten eingewanderten Stammvaters s…

  19. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 426

    …ibelerzählung der letzten Hungersnotjahre gestreift werden, die — abgesehen von einigen wenigen beiläufigen Bemerkungen Raschi’s — von allen Midraschim, von allen Bibelkommentaren und vom Talmud unseres Wissens übergegangen wird. Es ist die Fests…

  20. 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 428

    …tgeschichte sich immer und immer wieder als das Weltgericht erweist. — b%) Diesen poetischen Gedanken yerleiht Ausdruck Raschi zu Deuter. Kap. 34, V. 2: עד הים האחרון אל תקרי הים האחרון אלא ודוס האחרון הראהו הקב/,ה כל המאורעות שעתידין ליארע לישרא…